进退章第十六

时间:2018-11-09 18:46 来源:原创 作者:天一算命馆点击: 次

吾闻天道一日一周，而黄道日不及天之一度，顺轮而前者谓之进神，逆轮而后者谓之退神，是以亥变子而前进，未变辰而退后也。

（进神右顺行西，退神左逆行东。）

同行之化，则有进退，异行之变，则惟生克。是以申变未而为生，丑变卯而为死，岂以进退言哉。

（同行，五行同类论进退，不同类论生克。）

夫进神之法有三：一曰大进，二曰不进，三曰不能进。盖动旺相而变日月，乘势得位，谓之大进；动日月而变空破，无阶无路，谓之不进；动破散而变日月，我位既失，何以得前，谓之不能进。

（如午建甲戌日用官，得革之同人，未变戌者是大进，未已旺相，戌乃日建，此动相而变日也；卯建庚申日用父，得丰之革，申变酉者是不进，申乃日辰，酉已月破，此动日而变破也；申建癸卯日用子，得屯之节，寅变卯者是不能进，寅已月破，卯虽日辰，此动破而变日也。）
天一易学按：这里的概念，必须深刻理解，比如变爻临月破，就像一个人强行往前，会落入大坑，也是常说的，如果变爻月破旬空，是无用之爻！

不能进，为动爻月破，无力前进，也是无用之爻！

退神之法，亦有三：一曰实退，二曰不退，三曰不及退。盖动休囚而变休囚，是乃从流忘返，谓之实退；动日月而变空破，我德克备，谓之不退；动破散而变日月，溃败难收，咨嗟何及，安能退哉，谓之不及退。

（如午建辛巳日用财，得兑之随，卯爻休囚，化寅又休囚，是休囚而变休囚，乃为实退；寅建丙戌日用父，得乾之夬，戌乃日辰，物无可伤，虽化未空，亦不退也；申建癸卯日用兄弟，得兑之丰，酉已冲散，物不能扶，虽变申为月建，亦不及退也。）

天一易学按：和化进类似，也分三个，实退好理解，不退，《增删》上叫当令不退，可以维持一段时间，但注意化进与化退，如果是测长久之事，终究是进或者退！如果短期事情，才符合这些法则，第三种不及退，可以比喻成军队形势不利，想撤退，未来得及撤退就被打散了，这叫不及退，和不能进三个正好对应；

凡进以成得，退以败失，用神成败，吉凶分焉；元忌旺衰，灾祥见焉。化进有日昌之势，乃功名得志，身命荣昌，嫁娶财求，往而遂意，若忌神遇之，则忧方大尔；化退有道消之嫌，然灾祸渐弭，讼衰病退，寇贼无侵，若用神遇之，则未易得志也。

（用神元神欲其进，忌神仇神欲其退。）

故进而得日月生扶，其力愈盛，退而得日月制服，其气愈衰，盛衰以时，从舍以类，而吉凶尽矣。

（既审进退，兼参日月，而旺衰益见。）

天一易学按：只是注意，日月为外部因素，动爻是事情发展吉凶的趋势线，如果短期事情，这些法则都应验，如果长期事情，比如测能否生官，亥月占，世爻官鬼巳化午，按照本文法则是不能进，但逢申年，申合巳，或者巳年，填实月破，一样可以生官，只是当前肯定不能升职，注意这个区别。