李都尉家被贼从后花园入堂内,偷去金银财物,辛巳日请元轸占之
天圣九年辛未岁闰九月初间,李都尉家被贼从后花园入堂内,偷去金银财物,辛巳日请元轸占之,卯时未将。 玉连环末卷 说约
龙勾合朱
丑寅卯辰 玄龙勾贵 官 壬午 贵
空子 巳蛇 酉丑寅午 财 戊寅 勾
虎亥 午贵 丑巳午辛 父 甲戌 常
戌酉申未
常玄阴后
元轸断曰:贼有五人,当是年及五旬妇人,原是婢女出身,一目有疾,在郊外东北方五十里坟墓间居住,依此捕之无,后李又索占。元轸曰不必再占,只能前课推之可,于丙丁日令捕人出东门,转北伺之,有两妇人,穿绯衣,负薪而来者询之,必得贼踪。如言于丁巳日,捕人伺至午间,果有两妇人穿红裙负薪而至,捕人近前,妇人惶遽欲逃,拿住搜其身,上藏有金银钗钏,切究之,云伊之邻妇本是李都尉家旧婢,近因贫困,同其夫与子共五人至李家作贼,二妇知觉,被二妇知觉故分给钗钏。捕人遂押二妇至东北五十里苏相公坟后,拘获正贼真赃。其妇果患目也。议曰经旬只于元武临处责之,今元武临丑,故言东北。武之阴神酉,从丑至酉为五辰,故云五人,三传逆治,其贼不远。江村张鋐云武乘酉,酉阴见巳,巳阴见丑,丑阴又见酉,不能远遁。酉丑相乘四八之数,故不出五十里,酉金临丑墓,故云伏坟所。愚按酉为婢,阴见螣蛇巳火,故是婢而有目疾,酉六,丑八,四十八岁故云,年近五旬耳。炎上火局克制元武,而元武又被阴神巳火所克,故丙丁日必败露,巳为双女,乘蛇,故云两妇穿绯衣,火本无体,因木而发,故因负薪人而败。愚按张江村说约云巳乘蛇,蛇性易惊,故两妇一见捕人即欲逃也。巳阴见龙,龙属木,木见火为薪,故皆负薪。巳酉丑三合,辗转不能相离,故于东北伺之而获也。其于丁巳日午时者,酉阴见巳、用神午俱克元武也。此解明晰故备录之。
龙勾合朱
丑寅卯辰 玄龙勾贵 官 壬午 贵
空子 巳蛇 酉丑寅午 财 戊寅 勾
虎亥 午贵 丑巳午辛 父 甲戌 常
戌酉申未
常玄阴后
元轸断曰:贼有五人,当是年及五旬妇人,原是婢女出身,一目有疾,在郊外东北方五十里坟墓间居住,依此捕之无,后李又索占。元轸曰不必再占,只能前课推之可,于丙丁日令捕人出东门,转北伺之,有两妇人,穿绯衣,负薪而来者询之,必得贼踪。如言于丁巳日,捕人伺至午间,果有两妇人穿红裙负薪而至,捕人近前,妇人惶遽欲逃,拿住搜其身,上藏有金银钗钏,切究之,云伊之邻妇本是李都尉家旧婢,近因贫困,同其夫与子共五人至李家作贼,二妇知觉,被二妇知觉故分给钗钏。捕人遂押二妇至东北五十里苏相公坟后,拘获正贼真赃。其妇果患目也。议曰经旬只于元武临处责之,今元武临丑,故言东北。武之阴神酉,从丑至酉为五辰,故云五人,三传逆治,其贼不远。江村张鋐云武乘酉,酉阴见巳,巳阴见丑,丑阴又见酉,不能远遁。酉丑相乘四八之数,故不出五十里,酉金临丑墓,故云伏坟所。愚按酉为婢,阴见螣蛇巳火,故是婢而有目疾,酉六,丑八,四十八岁故云,年近五旬耳。炎上火局克制元武,而元武又被阴神巳火所克,故丙丁日必败露,巳为双女,乘蛇,故云两妇穿绯衣,火本无体,因木而发,故因负薪人而败。愚按张江村说约云巳乘蛇,蛇性易惊,故两妇一见捕人即欲逃也。巳阴见龙,龙属木,木见火为薪,故皆负薪。巳酉丑三合,辗转不能相离,故于东北伺之而获也。其于丁巳日午时者,酉阴见巳、用神午俱克元武也。此解明晰故备录之。
天一易学按:此课断语看:元轸专以玄武为贼,玄阴即巳为盗神,玄武酉至盗神巳则五位,故贼有五人。玄武乘酉,酉为婢,且酉数6、酉临丑数8,相乘得48数,又丑为土,数亦为5,故言当是年及五旬妇人原是婢女出身。以午为《离》为目,午坐戌墓,火失明,故言一目有疾。玄武酉临丑地,丑为坟墓、数5,乃为东北方,故言在郊外东北五十里坟墓间居住。以丙丁火日可克玄武酉金,故可捕之。巳为盗神又能克玄武,巳乘蛇主惊恐,巳类妇人主双,色红,故往东偏北方伺之,见二妇穿绯衣负薪而来者,询之必得贼踪。负薪者,巳为火,巳上丁见青龙木,木加火上故为薪也。
此课玄武酉禄虽空亡,但元轸并不论及,总以玄武为贼,玄武所临为其方所,以克玄武者为捕人。可见元轸心有定法,而又不为法所拘也。
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