身法章第九
来源:原创 作者:天一算命馆 点击: 次天一易学按：现代易学家喜欢标新立异，传统的东西唯恐弃之不及！六爻发展中，卦身的用法丢弃，实在是一个大缺憾，好在一些传统的易学家重视，有很多的研究成果，这是很值得欣喜的！
原文如下：
身法有二：由卦而立，谓之卦身，曰月卦；由世而立，谓之世身，曰身居何爻；世身之法，必备于爻，卦身之法，或阙于卦。
（其法始于复姤，谓一阳一阴之世，则为子午月卦，二阳二阴之世，则为丑未月卦，三阳三阴之世，则为寅申月卦，四阳四阴之世，则为卯酉月卦，五阳五阴之世，则为辰戌月卦，六阳六阴之世，则为巳亥月卦，即卦身是也；如乾六阳之世，卦身在巳，坤六阴之世，卦身在亥之法。子午之世，谓一阳一阴，则世身在初爻，丑未之世，谓二阳二阴，则世身在二爻，余以类推；如小畜子爻为世，故世身在初，大畜寅爻为世，故世身在三之类。）
盖卦身者，卦之体也，则象人心之用焉，静则坦怀，合则适意，故见于卦，若体有所依，失其位，如心无所主。卦身者，事之主也，则兼彼己之用焉，己用则七，彼用亦三，故行人遇合当归，谋望遇合可就。
（卦身为卦根事主，合有得见得成之象。）
空破主犹豫进退之端，动冲应变更惶惑之义，不宜重见，则两从之念生，最忌冲亡，则千虑之知失。
（卦身若遇空破发动暗冲，主身心二三，一卦两身有二心之象，动逢冲散有恍惚之嫌。）
若夫世身之用，空主疑，动主乱，破主败，冲主变，散主失也。
（世身唯避此五者，然可参看，不当泥也，若世爻旺相，此何伤乎？）
凡看二身，先宜无病，然后以六亲六神星杀详之，功名仕宦，喜文书官鬼青龙朱雀贵人临之，而子孙勾陈为忌；财利经营，喜子孙妻财青龙天地财临之，而鬼兄白虎为忌；狱讼喜坐子孙，而鬼侵为忌；忧患恶临官鬼，而身空反安。
（先贤身上临官不见官，疑未当，凡忧疑损害，则反以身空为吉。）
大抵吉凶之应，世身之吉凶不若卦身之重也，卦身之吉凶不若世爻之重也，学者辨之。
（吉凶征应，当以世爻先之，卦身次之，世身又次之。）
附录：六爻预测中卦身与世身的应用
《黄金策》应该是六爻界比较经典的书目之一。其中的《千金赋》更是流传千古。赋中有这么两句：“最要者身位，喜扶不喜伤”、“ 卦身重迭，须知事体两交关”。这两句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解 为卦身，但到底怎么用？包括《卜筮正宗》的十八占验问答中的卦例，也没有用到卦身，至此卦身的应用令很多人不解。而世身更是少见，至今我所见的只有《卜筮 全书》中略有提及世身。我在六爻预测中，曾多次摸索尝试卦身和世身的应用，最终发现它们都还是有用的。但有一点必须时刻谨记，不能和用神世爻的用法一样， 否则会出现多个太极点，而造成理论方面就有缺陷、无法调和的矛盾。
下面可以通过三个小节：卦身和世身的寻法、涵义和卦例解读来和大家共同学习探讨。
一卦身和世身的寻法
1起卦身决：
阴世则从五（午）月起，阳世还从子月（子月乃十一月也）生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。
看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳。俱从初爻上数至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照临则吉，凶煞克害则凶。假如乾卦世爻是单，便以十一月从初爻数上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，从初爻以五月数起，至世即八月卦也。
此 是安月卦身的原则。先确定世爻是阴爻，还是阳爻；如果世爻是阳爻，就从初爻开始数子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子 爻；在二爻为丑爻，在三爻为寅爻，在四爻为卯爻，在五爻为辰爻，在六爻为巳爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。如果世爻是阴爻，就从初爻开始 数午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻为未爻，在三爻为申爻，在四爻为酉爻，在五爻为戌爻，在六爻为亥 爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。
2安世身决：
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
二卦身和世身的涵义
1卦身，全称月卦身，它的由来，完全是来自世爻所处的爻位，和该爻的阴阳。
世爻所处的爻位，通常代表一件事物发展到何种程度，从初爻到上爻，是个由低到高的顺序，也是由近到远，由年轻到老，由开始到结束，由表到外的顺序。
因此世爻所居的 爻位，比较客观的看待事物和人的进展位置。从初到上爻，既有从始到终的时间观念，又有从低到高、由近到远、由内到外的空间观念。
而这个爻位的阴阳，决定了事物的阳性和阴性的内在形式。
这种卦身的存在，没有考虑世爻是十二地支中的哪一个，完全是看的事物发展的时空，因此它是比较客观的。是指整件要预测的事情的核心内容，这种客观性的卦身，是整个事情中每个人所共有的，如果预测卦主的吉凶，就看这个卦身是不是帮世爻的问题。因此卦身就是事体，是客观的。
2世身，世身就不是这样，世身完全根据世爻的十二地支属性来确定。世身实际上是站在世爻的角度来看的，它其实就是卦主的身心所在之处，因此卦身，就是卦主的肉身。它是主观的，也指的卦主的精神和肉体的所居之处。我们可以这样说，卦身代表了事情的发展客观的过程。世身代表了卦主的所思所处的处 境和场态。这种处境和场态或许有时连卦主本身都不知道，故由此出现了“占此应彼，必须详查”，所以预测师一定要弄清卦主的真实意图，或卦主身上呈现出的场态，或卦主自己的思想心事的矛盾心结所在。对于这一点，一般只能靠看卦主的社会等背景和卦主自己告诉你外。而世身，恰恰有时能帮到你。
下面再说下卦身来加深下对卦身的认识：
3延伸
卦身单指月卦身，卦身生世爻和用爻，事情有利自己，克世，对自己不利。
卦身所在之爻，为事体。卦身主事情，指该事的实质，有些事情，卦身不上卦时，表示此事只是一种意向，说明此事有讨论，不一定有下文，卦身没上卦，伏神也无卦身，则表明所占之事无纠结矛盾，无矛盾焦点。
另外卦身在卦中出现，这真的不仅是意向了，而是确实在运作中，有定向。
卦身出现两处，表示事体两处。
卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
《断易大全》占来情章又有占过去未来，以卦身前后论事情的过去和未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去。六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌等爻表示以后会发生的事。
卦身又可表示所占之事出现的时间。
一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归多出而且牵绊繁杂。
用卦身也可测已婚未婚，即男看卦身所生之爻（即床帐），女看卦身所克之爻（香闺）
卦身和世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。
世身与世爻属两位一体，乃世爻得实体，肉体或肉身，大多时候，世身爻乃事主的灵魂的归附，而世爻则为世身肉体血肉的支柱。来人测何类事可以初爻起看世身，在初爻为心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻国事的等。
具体应用：
1、卦身：指月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。
2、卦身主事情，指该事的实质，卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。
3、卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。
4、另外对于入卦的卦身，可以看作卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。
5、卦身出现两处，表示事关两处。
6、卦身没上卦，伏神也无卦身，则表明所占之事无着落，谋事无头绪，所求之事往往难成或是困难多多（卦身在曰月旺除外）
7、卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉。
8、卦身的父母（事体的原因、由来）-----卦身（占问之事的主体、事情）-----卦身生合之爻（事情的实质、本质）-----卦身冲克之爻（事情发展的趋势、指向）----冲克卦身者（事情会因何类因素、何种因素造成不利）。
9、卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
10、卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共谋。
11、世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。
12、他爻化出卦身，与该爻有关，卦身伏藏，待引拔出现后再论。
13、六爻飞伏全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。
14、占来情章又有占过去未来，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌等爻表示以后会发生的事。
15、来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身世，三爻家事。四爻人事，五爻公事，六爻国事，故按爻位讲，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
16、要想知做啥生意，看卦身变为何物，卦身空亡，表示此事不存在，或罪名不成立，或某事尚未出现。
17、卦身冲何六亲、何爻位，表测何类何人之事。
18、问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关用神）关系如何。
19、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事；合空爻子孙是测小孩走失！
20、以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母，则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。
21、卦身又可表示所占之事出现的时间，比如卦中无卦身，事情不会发生，但查卦身在酉，事情将在八月发生，或酉年发生。当然推断时，要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。
22、卦身生合世用，我方得益，此事能成功；生合应爻，他方有利。
23、卦身冲克世用，对我有害，此事不成功。冲克应爻，他人倒霉。
24、卦身、事情；卦身的父母是事出原因，世爻是当事人。如某人问出行事，世爻就是出行当事人，卦身表示这件事体，卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游！还是经商？
25、卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。
26、“卦身是万能百搭”当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身，当你占来意而卦象信息显现不明显时，看卦身，当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。
27、卦身与世身一样，要随着用神的变化而活取。如兄持世，而来人问子孙或是父母财官事，再接世爻兄弟取出的卦身，与用神父子财官究竟有何干？
28、卦身为卦之灵魂为事业，卦身逢合，有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲，则千虑必有智失。
29、卦身若遇逢空破发动，暗冲、主三心二意，一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归两处他爻化出之身，与该爻有联系。
30、卦身临兄弟克世，必有他人相争。
31、世爻或用神生卦身，其此事体难把握，此事不由自己作主。
32、卦身兄弟旬空，不说也知道是占兄弟失踪的事。
33、女占、卦身为官爻，在二爻，表家中“官人”，说明乃婚姻之事而来。
34、当主卦无卦身时，我们还要查变卦的卦身是否上卦？它可以表示所求之事的先无后有，先恶后善，先凶后吉或是先财后成等。
35、卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象；或得罪上司或将受到法律制裁等等。
36、 占婚逢主变卦中查出的新卦身（以主卦为谁取出的卦身叫原卦身）但从变卦中查出的新卦身（以变卦为准取出的卦本身称新卦身）却上了卦，表明婚姻即将破裂，且 会重新组合一个“新的家庭”因在占婚姻策项中，主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态，变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。
37、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。
38、世身与用神属两位一体，乃用神的实体，肉体或肉身，大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。
39、卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。
40、世身动注重表人或物的实体，二者有本质的不同品行人时，世身表用神这个人的实体、肉体，当考察用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。生卦身临青龙的为结婚证，生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。
41、用卦身测已婚未婚的方法：
(1)男取卦身生为床帐，床帐空亡未娶妻。
(2)女取身克为香闺，香闺墓绝未婚配。
(3)二者同时兼用，卦身爻所生之爻也可以论墓绝，身爻所生者也可论空亡，二者均见，为没有婚配之人，若二者只见其一，可理解为未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。
(4)所谓墓绝，是以卦身所克之爻与世爻、日辰去对照，不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与日辰看两处。
案例解析：
世身与用神属两位一体，乃用神的实体，肉体或肉身，大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。
案例解析：
某人占自己能判几年？？？
公历时间：2006年10月12日6时10分 星期四
农历时间：丙戌年八月廿一卯时
干支：丙戌年 戊戌月 甲戌日 丁卯时 (旬空：申酉)
神煞：驿马—申 桃花—卯 日禄—寅 贵人—丑，未
兑宫：雷山小过（游魂） 艮宫：山天大畜
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 应
螣蛇 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
朱雀 妻财丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
此卦的卦身，为卯。卯是事体，此人是被控纵火，是济南南部山区一次山林纵火案的犯罪嫌疑人，此人家里老人放羊，结果羊突然大面积死掉，因此他控告林业部门打药时，故意洒在树木和草上，把羊毒死的，实际上羊对树木的毁坏还是很大的，至于是不是林业部门打药毒死了羊，我不想对此多研究。
后来山林失火，林业部门的人恰巧看到他骑着摩托车从着火地点经过。就此怀疑是他干的。派出所逮他的时候，他又越墙逃跑成功，最后通缉了他，占此卦的时候，他已经被逮捕，在看守所里占的此卦。
粗看，卦身卯是生世的，貌似此案情开始对他有利了，但很不好的是，卯木越旺，世爻的官午就越旺，而午火入日月墓入动爻墓。官午越旺，罪名越大，而被判刑的年数就会越大。
《断易大全》以卦身所生之爻为事情，卯木生午火，说明事情就是纵火案。
卦身的父母是事情的起因，卯木的父母爻，是子孙亥水，子孙亥水随官午入墓，说明起因是羊群被毒死。
卦身卯木，一个说明了起因和事情经过，再一个说明了事情正在往加重他的罪行的方向上走。
而世身为初爻辰土，辰为日月双破，在初爻临青龙，青龙属木克土，为呻吟之声，辰又化子水，在乾卦为雨为泪，这个世身，说明了他被与世隔绝，痛苦不堪的精神和身体状况，当时他已经被羁押7个月了。
此卦的卦身和世身，我们看的很清楚，卦身是客观的事物发展方向，注意这个卦身卯，和日月合，和五爻暗合，说明此案件上面都知道，都进行了沟通，力主来重判。
而世身，说明了他的精神和肉体的折磨。同时世身的辰土，想冲克戌库的重压，化出子水，想冲掉世爻的官鬼，这也是他渴望减轻罪责、渴望出狱的愿望。
卦身的妙用
卦身单指月卦身，卦身生世爻和用爻，事情有利自己，克世，对自己不利。
卦身所生之爻，为事体，如坤卦卦身为亥水，亥水生木，木爻为官鬼爻，说明有可能是算的老公或者工作等与官鬼有关的事情。
卦身主事情，指该事的实质，有些事情，卦身不上卦时，表示此事只是一种意向，说明此事有讨论，不一定有下文，卦身没上卦，伏神也无卦身，则表明所占之事无着落，谋事无头绪，所求之事往往难成或是困难多多（卦身在日月旺除外）。
另外卦身在卦中出现，这真的不仅是意向了，而是确实在运作中，有定向。
卦身可以做为卦主的身体形貌的参考，配合六神可以判断卦主的性格特征。
卦身出现两处，表示事关两处。
卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共谋。卦身临兄弟克世，必有他争。
世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。他爻化出卦身，与该爻有关，卦身伏藏，待引拔出现后再论。六爻飞伏全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。
《断易大全》占来情章又有占过去未来，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌等爻表示以后会发生的事。
来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身事，三爻家事。四爻人事，五爻公事，六爻国事，故按爻位讲，许多事在不同爻位代表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
要想知做啥生意，看卦身变为何物，卦身空亡，表示此事不存在，或罪名不成立，或某事尚未出现。
卦身冲何六亲、何爻位，代表测何类何人之事。
问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关用神）关系如何。卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子则问小孩事，若空则问小孩走失。
《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母，则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。
卦身又可表示所占之事出现的时间，比如卦中无卦身，事情不会发生，但查卦身在酉，事情将在八月发生，或酉年发生。当然推断时，要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。
问事能否成功，以卦身为主事之爻，看它与世爻（或相关之用神）关系如何，卦身生合世用，我方得益，此事能成功；生合应爻，他方有利。卦身冲克世用，对我有害，此事不成功。冲克应爻，他人倒楣。
卦身的父母是事出原因，世爻是当事人。如某人问出行事，世爻就是出行当事人，卦身表示这件事体，卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游！还是经商？
当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身，当你占来意而卦象资讯显现不明显时，看卦身，当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何日出现。
卦身逢合，有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲，则千虑必有智失。
卦身若遇逢空破发动，暗冲、主三心二意，一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归两处他爻化出之身，与该爻有联繫。卦身临兄弟克世，必有他人相争。世爻或用神生卦身，其此事体难把握，此事不由自己作主。卦身兄弟旬空，不说也知道是占兄弟失踪的事。
女占、卦身为官爻，在二爻，表家中“官人”，说明乃婚姻之事而来。
当主卦无卦身时，我们还要查变卦的卦身是否上卦？它可以表示所求之事的先无后有，先恶后善，先凶后吉或是先财后成等。
卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事；合空爻子孙是测小孩走失！卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象；或得罪上司或将受到法律制裁等等。
占婚逢主变卦中查出的新卦身（以主卦为谁取出的卦身叫原卦身）但从变卦中查出的新卦身（以变卦为准取出的卦本身称新卦身）却上了卦，表明婚姻即将破裂，且会重新组合一个“新的家庭”因在占婚姻策项中，主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态，变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。
生卦身临青龙的为结婚证，生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。
用卦身测已婚未婚的方法：
再有用到卦身的，说卦身所生之爻，为床帐，男占床帐旺，说明不是处男。
卦身所克之爻为闺房，闺房旺相，难说处女。
男取卦身生为床帐，床帐空亡未娶妻。女取身克为香闺，香闺墓绝未婚配。二者同时兼用，卦身爻所生之爻也可以论墓绝，身爻所生者也可论空亡，二者均见，为没有婚配之人，若二者只见其一，可理解为未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝，是以卦身所克之爻与世爻、日辰去对照，不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与日辰看两处。
卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。
世身与用神属两位一体，乃用神的实体，肉体或肉身，大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。
卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。
世身动注重表人或物的实体，与卦身二者有本质的不同，世身代表用神这个人的实体、肉体，当考察用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。
廖墨香先生实例解折
丈夫惨死，不能受聘
天津鞍山西道××公司王总经理想聘一位田女士作秘书，问此女士能用否？得“火天大有”卦。
申年酉月己酉日（寅卯空）
火天大有
官鬼巳火、应 勾陈
父母未土： 朱雀
兄弟酉金、 青龙
父母辰土、世 玄武
妻财寅木、 白虎
子孙子水、 腾蛇
1、二爻白虎财爻为用神，试断此女士的职业为医务人员，衰弱临空，表明现在不从事此职业。王经理说：“您说对了，她原来是医生，现在作个体户。”
思考开悟：
通常预测聘用人员能否可用，以应爻为用神，应爻与世爻相生相合，为两厢情愿。应爻生世合世，为对方能够为我所用，办事贴心贴意，于我有助。世爻生应合应，为世爻于对方有好感，多方关照应爻，应爻可得力于世爻。这里，廖墨香先生在用神的选取之上，巧妙的选取了以妻财爻为用神，究其原因，无非有二，一是王经理当时可能明确的道明了，这是一名女士。二是聘用秘书，因秘书为王经理手下之人，为我所用、所支配的人员。故廖先生选取以妻财爻为用神，是有一定道理的。
六神是确定事物性质的关健因素，这里廖先生一开始就以“二爻白虎财爻为用神，”把白虎，确定事物性质的因素，放在了首要位置作为判断这个卦的切入点。因白虎在确定职业与工种的意象中，有军人，武职，外科医生，警察，凶悍之人等。针对聘用之人是一位女性，且“衰弱临空”，结合事物常理，推断这位女士从事军人武职的可能性不是太大，因此，应该是一名医务人员。这里的推断，廖先生用得恰到好处。
紧接着，对用神妻财寅木临空进行分析，这里他把旬空是作为一种意象对待的，而不是把它作为定应期的一种五行生克之理去推断。
旬空，作为医务人员来讲，结合事物的常理来看，其意象为没有从事这一行了，职业空着，闲着没事做等。因此，廖先生按照这一意象，把这位女士当前的职业情况分析得淋漓尽致。虽只有短短的几句话，但可以看出，其易学功底是相当扎实的。
2、用神寅木，临卦身空亡，四爻兄弟酉金临日、月克制用神寅木，大凶之象，故断此女士现在处境凄惨，心中悲痛欲绝，可能是她爱人出了大祸。
王经理突然站起来双手握着我的手，激动地说：“您测得太准了，简直让我不敢相信。”此女士的爱人也是个体户，夫妻关系十分融洽，一月前，夫妻两人去广东作买卖，在返回途中，乘坐一辆敞蓬车，两人都站立在车上，因她爱人个子高（1、89米），途经某地其爱人撞上了高压线，当即触电而倒（可从四爻酉金兄弟在离卦中看出，离为电），经医院抢救无效死亡。丈夫死后，一朝恩爱化为乌有，终日不思饮食，故王经理十分同情这位女士，想请她来公司工作。
思考开悟：
在这一条断语中，廖先生应用了卦身的断法。《易冒》书中有关卦身论述是这样说的：“卦身者，事之体也，则象人心之用焉。失其位如心无所主，见于卦中若体有所依。卦身为卦之根，事之主，逢合，有得见得成之象，空破主犹豫进退之端，动冲应变更惶惑之义，忌逢冲则千虑之智失，卦身若遇空、破发动，暗冲，主身心二三……”用神临于二爻，又为卦身，二爻为家中之事，卦身也是事物的主体，被日月入卦相克，此为宅中受克，自身受到打击等义，故这里廖先生推断是家中有事，而并非是这位女士本身一人之事。另外，这里廖先生略去了六神中白虎临爻的意象。现在，我们把白虎爻作一下细致的分析，白虎临于二爻，此为白虎入宅，主家中必有凶伤病灾等事。我想，这也是廖先生推断“可能是她爱人出了大祸。”的重要依据之一。
兄弟爻克用克财，通常只以破财而论，而这里廖先生推断“可能是爱人出了大祸”，又是依照什么理论推断的呢？
卦中用神妻财寅木临空，书上说，用神旬空，有避空难克之象，为什么这里说是：“四爻兄弟酉金临日、月克制用神寅木，大凶之象，”？
这里廖先生是将用神妻财寅木作为中心点进行定论的，兄弟酉金为妻财寅木之杀，或叫官鬼爻，克制用神，为遭受重大打击的象，而兄弟酉金又为官鬼巳火的死地，结合用神妻财寅木，官鬼巳火，兄弟酉金三个六亲的点进行推论，即可以这样分析，这位女士（妻财爻）是因丈夫的死（巳死在酉），而受到了重大的打击（酉金克寅木）。
对于避空难克的理解，我认为，一个用神的旬空，不管是被其它爻相生还相克，都有一个待时做用的时候，这里的用神旬空，我们可以应用逆推以往的方法，确定其丈夫发生灾祸的时间。当然，这里廖先生没有进行推论，因为事情已经发生，而且对于判断这位女士能否被王经理聘用来讲，作用不大，故没有作了详细的推论。
在王经理的反馈中，廖先生特意指出，这位女士丈夫的死因，与卦中兄弟酉金临离宫有关。现在我们来分析一下，他的理论依据是什么？
很明显，离卦为电，为火，而酉金为金属之物，临青龙为长物，为与电信，通讯器材有关的事物等义，又酉金为官鬼巳火之死地，因此，提取这一信息，更能说明导致其丈夫致死地原因，应该与电信，通讯器材有关。
提取忌神临离宫，这是结合卦宫断事的一种形式，也暗示了，一个卦中的六亲所临卦宫，是可以结合断事的，它也是一种事物象的信息源。
3、用神寅木空亡受克，故断此女士不愿来公司工作，果验。
思考开悟：
这里主要是讲用神妻财寅木，受的打击太大，无心应聘的一种分析，也是对该卦所作出的最后结论。
通过这三条断语，我们可以总结一下，看看廖先生在这个卦中，总共应用了哪些断卦手法。
第一是比较明显的应用了白虎的意象，在判断用神妻财寅木职业的时候，应用了以白虎为武职，为医务人员的断法。在判断“可能是爱人出了大祸”时，虽未提及白虎爻，但这里也应用白虎入宅，主家中有凶伤病灾等的断法。
第二是对于空亡的应用，在判断这位女士当前工作情况与职业的时候，根据空亡的意象，推断现在没有从事医生这个行业了。在判断能否来公司应聘的时候，又根据用神空亡受克，推断“此女士不愿来公司工作”。
第三是应用了以用神为中心点，进行分析事物真象的断卦方法，把官鬼爻、兄弟爻、以及用神三者结合在一起进行事物真象的分析。
第四是以忌神所临卦宫的意象，进一步确定这位女士丈夫的死因。
从这一系例的推断中，大家可以清楚的看出，在一个卦中，不管是六亲，或六神，以及如空、破、墓、绝等的应用，并非是一成不变的，而是针所测之事，以及所分析事物侧重点的不同，进行多方位取象进行的。
这就是一象多用的典型实例，也暗示了在断卦过程中不能死执于一理的道理。
通览全卦，廖先生对于这个卦的分析判断，都是以象的形式进行的，而从理上断事的痕迹不是太明显。这也是廖先生断卦技术的高超之处，值得后学者深思与学习体悟。
廖墨香先生实例解折
丈夫惨死，不能受聘
天津鞍山西道××公司王总经理想聘一位田女士作秘书，问此女士能用否？得“火天大有”卦。
申年酉月己酉日（寅卯空）
火天大有
官鬼巳火、应 勾陈
父母未土： 朱雀
兄弟酉金、 青龙
父母辰土、世 玄武
妻财寅木、 白虎
子孙子水、 腾蛇
1、二爻白虎财爻为用神，试断此女士的职业为医务人员，衰弱临空，表明现在不从事此职业。王经理说：“您说对了，她原来是医生，现在作个体户。”
思考开悟：
通常预测聘用人员能否可用，以应爻为用神，应爻与世爻相生相合，为两厢情愿。应爻生世合世，为对方能够为我所用，办事贴心贴意，于我有助。世爻生应合应，为世爻于对方有好感，多方关照应爻，应爻可得力于世爻。这里，廖墨香先生在用神的选取之上，巧妙的选取了以妻财爻为用神，究其原因，无非有二，一是王经理当时可能明确的道明了，这是一名女士。二是聘用秘书，因秘书为王经理手下之人，为我所用、所支配的人员。故廖先生选取以妻财爻为用神，是有一定道理的。
六神是确定事物性质的关健因素，这里廖先生一开始就以“二爻白虎财爻为用神，”把白虎，确定事物性质的因素，放在了首要位置作为判断这个卦的切入点。因白虎在确定职业与工种的意象中，有军人，武职，外科医生，警察，凶悍之人等。针对聘用之人是一位女性，且“衰弱临空”，结合事物常理，推断这位女士从事军人武职的可能性不是太大，因此，应该是一名医务人员。这里的推断，廖先生用得恰到好处。
紧接着，对用神妻财寅木临空进行分析，这里他把旬空是作为一种意象对待的，而不是把它作为定应期的一种五行生克之理去推断。
旬空，作为医务人员来讲，结合事物的常理来看，其意象为没有从事这一行了，职业空着，闲着没事做等。因此，廖先生按照这一意象，把这位女士当前的职业情况分析得淋漓尽致。虽只有短短的几句话，但可以看出，其易学功底是相当扎实的。
2、用神寅木，临卦身空亡，四爻兄弟酉金临日、月克制用神寅木，大凶之象，故断此女士现在处境凄惨，心中悲痛欲绝，可能是她爱人出了大祸。
王经理突然站起来双手握着我的手，激动地说：“您测得太准了，简直让我不敢相信。”此女士的爱人也是个体户，夫妻关系十分融洽，一月前，夫妻两人去广东作买卖，在返回途中，乘坐一辆敞蓬车，两人都站立在车上，因她爱人个子高（1、89米），途经某地其爱人撞上了高压线，当即触电而倒（可从四爻酉金兄弟在离卦中看出，离为电），经医院抢救无效死亡。丈夫死后，一朝恩爱化为乌有，终日不思饮食，故王经理十分同情这位女士，想请她来公司工作。
思考开悟：
在这一条断语中，廖先生应用了卦身的断法。《易冒》书中有关卦身论述是这样说的：“卦身者，事之体也，则象人心之用焉。失其位如心无所主，见于卦中若体有所依。卦身为卦之根，事之主，逢合，有得见得成之象，空破主犹豫进退之端，动冲应变更惶惑之义，忌逢冲则千虑之智失，卦身若遇空、破发动，暗冲，主身心二三……”用神临于二爻，又为卦身，二爻为家中之事，卦身也是事物的主体，被日月入卦相克，此为宅中受克，自身受到打击等义，故这里廖先生推断是家中有事，而并非是这位女士本身一人之事。另外，这里廖先生略去了六神中白虎临爻的意象。现在，我们把白虎爻作一下细致的分析，白虎临于二爻，此为白虎入宅，主家中必有凶伤病灾等事。我想，这也是廖先生推断“可能是她爱人出了大祸。”的重要依据之一。
兄弟爻克用克财，通常只以破财而论，而这里廖先生推断“可能是爱人出了大祸”，又是依照什么理论推断的呢？
卦中用神妻财寅木临空，书上说，用神旬空，有避空难克之象，为什么这里说是：“四爻兄弟酉金临日、月克制用神寅木，大凶之象，”？
这里廖先生是将用神妻财寅木作为中心点进行定论的，兄弟酉金为妻财寅木之杀，或叫官鬼爻，克制用神，为遭受重大打击的象，而兄弟酉金又为官鬼巳火的死地，结合用神妻财寅木，官鬼巳火，兄弟酉金三个六亲的点进行推论，即可以这样分析，这位女士（妻财爻）是因丈夫的死（巳死在酉），而受到了重大的打击（酉金克寅木）。
对于避空难克的理解，我认为，一个用神的旬空，不管是被其它爻相生还相克，都有一个待时做用的时候，这里的用神旬空，我们可以应用逆推以往的方法，确定其丈夫发生灾祸的时间。当然，这里廖先生没有进行推论，因为事情已经发生，而且对于判断这位女士能否被王经理聘用来讲，作用不大，故没有作了详细的推论。
在王经理的反馈中，廖先生特意指出，这位女士丈夫的死因，与卦中兄弟酉金临离宫有关。现在我们来分析一下，他的理论依据是什么？
很明显，离卦为电，为火，而酉金为金属之物，临青龙为长物，为与电信，通讯器材有关的事物等义，又酉金为官鬼巳火之死地，因此，提取这一信息，更能说明导致其丈夫致死地原因，应该与电信，通讯器材有关。
提取忌神临离宫，这是结合卦宫断事的一种形式，也暗示了，一个卦中的六亲所临卦宫，是可以结合断事的，它也是一种事物象的信息源。
3、用神寅木空亡受克，故断此女士不愿来公司工作，果验。
思考开悟：
这里主要是讲用神妻财寅木，受的打击太大，无心应聘的一种分析，也是对该卦所作出的最后结论。
通过这三条断语，我们可以总结一下，看看廖先生在这个卦中，总共应用了哪些断卦手法。
第一是比较明显的应用了白虎的意象，在判断用神妻财寅木职业的时候，应用了以白虎为武职，为医务人员的断法。在判断“可能是爱人出了大祸”时，虽未提及白虎爻，但这里也应用白虎入宅，主家中有凶伤病灾等的断法。
第二是对于空亡的应用，在判断这位女士当前工作情况与职业的时候，根据空亡的意象，推断现在没有从事医生这个行业了。在判断能否来公司应聘的时候，又根据用神空亡受克，推断“此女士不愿来公司工作”。
第三是应用了以用神为中心点，进行分析事物真象的断卦方法，把官鬼爻、兄弟爻、以及用神三者结合在一起进行事物真象的分析。
第四是以忌神所临卦宫的意象，进一步确定这位女士丈夫的死因。
从这一系例的推断中，大家可以清楚的看出，在一个卦中，不管是六亲，或六神，以及如空、破、墓、绝等的应用，并非是一成不变的，而是针所测之事，以及所分析事物侧重点的不同，进行多方位取象进行的。
这就是一象多用的典型实例，也暗示了在断卦过程中不能死执于一理的道理。
通览全卦，廖先生对于这个卦的分析判断，都是以象的形式进行的，而从理上断事的痕迹不是太明显。这也是廖先生断卦技术的高超之处，值得后学者深思与学习体悟。
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