为什么有人感觉念地藏经会感到害怕

时间:2018-11-07 13:57 来源:网络 作者:天一整理点击: 次

问：《地藏经》里有很多鬼神，我不敢念。

宣化上人：鬼神也是菩萨示现，有什么好怕？是不是你心中有鬼？

梦参法师开示：

我们有很多的道友诵《地藏经》，就是信受而奉行。虽然是勉强受，但是他一边念一边怀疑，念到鬼神还会害怕，把它当成真鬼了，以为是害人的那种鬼。

因为在我们要开始学地藏经，先我们思想得有个准备。准备什么？好像地藏经说的鬼神特别多，那我们思想就准备有没有鬼神。我们平常所说的鬼跟地藏经上所说的鬼是一样吗？或者是不一样？我们只举一个例子，在第八品的时候，有个主命鬼王，主命鬼，主生命鬼。在说到主命鬼王的时候，佛就说他不是鬼王，他是大菩萨化现的，再过一百七十劫他就成佛了，号为无相如来。那这一个鬼王如是，其他的鬼王都如是。鬼是一道，地狱、鬼、畜生，但是那个鬼跟这个鬼不一样，那个鬼是业报鬼，地藏经所说的鬼都是成就的了，一般的鬼能到忉利天吗？因此地藏经所说的鬼，那一道的鬼都是成就的了、示现的了，鬼都到忉利天闻法去了。因此人家说地藏经光说的是鬼，这种观点是不正确，别把他当成一般鬼看。

附录：《净空法师答问：解冤释结，一般讲起来《地藏经》确实很有效，为什么？》

净空法师答问：解冤释结，一般讲起来《地藏经》确实很有效，为什么？

第一个问题：「《怎样念佛往生不退成佛》这本书里面，提到一位病者临终厌恶听闻佛号，助念团就改念几卷《地藏经》替他忏悔，之后这个病者就欢喜听佛号了。请问如以上状况出现时，可否念其他经典，如《心经》、《普门品》等，还是只念《地藏经》才有效果，原因何在？」

答：世尊虽然说到「法门平等，无有高下」，可是众生的根性并不相同，尤其是无始劫以来业障习气差别很大。遇到这种情形，很显然的这是魔障现前，也就是一般所说的冤亲债主来障碍，使你听了佛号就生厌烦心。解冤释结，一般讲起来《地藏经》确实很有效，为什么？应机。《普门品》好不好？《普门品》也好。但是我们知道，世尊灭度之后，佛法住持在世间，这桩大事世尊确实是委托给地藏菩萨。换句话说，佛不在世，地藏菩萨是代理佛，他的身分跟其他诸菩萨不相同。我们在《地藏菩萨本愿经》序分里面看到它的殊胜庄严，不可思议，诸位想想，释迦牟尼佛一生讲经说法，哪个法会听众都是诸佛如来？没有过，《华严经》也没有这么殊胜。唯独讲《地藏经》，十方诸佛如来都来做听众，你就晓得这个庄严是希有的，这部经典的功效当然也是希有。所以一般都念《地藏经》，产生不思议的效果，这是有道理的。如果念其他经也有效果，这是与他有缘。念《普门品》，观世音与我们这个世间也有特别的因缘，你不念《地藏经》念《普门品》，我相信也是一样。

至於感应，那就是《了凡四训》里面云谷禅师所说的话，他说画符的专家讲，不会画符被鬼神笑，画符跟念咒有异曲同功的效果。其实念经也一样，怎样才有感应？真诚心，没有一个杂念，这个经咒就有效果。如果一面念经一面打妄想，就没有效果，那就是所谓的「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。所以念经要训练，训练什么？训练把妄想止住。《地藏经》相当长，念得很熟念一遍也要一个多小时，一个多小时当中不起一个妄念，这个功德相当殊胜，所以才能有感通。假如妄念很多，没有办法摄心，改念《弥陀经》、念往生咒都可以。为什么？这个经咒短，摄心比较容易。总而言之，散乱心决定没有感应，一心才有感应。

在日常生活当中，我们真正祈求烦恼轻、智慧长，我相信每一个同修都有这个愿望，为什么求不到？心散乱。真正用功的人，二六时中心都是清净的，或是念佛、或是持咒、或是参究，不论用什么方式，目的是保持清净心。清净心能生智慧，清净心魔不得其便，我们每一个人无量劫来冤亲债主不知道有多少，你要想认真修行，说魔不来扰乱，没有这个道理。释迦佛示现成道还要降魔，魔还来干扰，所以这一关一定要通过。

用什么方法平平安安度过？真诚心，不为自己，为度众生。我修行为度众生，我学教为度众生，我念佛为度众生，乃至於我生活也是为度众生，活在这个世间也是为度众生，魔就不得其便。你有一念私心，你对世间的尘欲还没有断掉，魔就得其便，魔来扰乱。世尊用什么降魔？无非是用戒定慧。戒定慧，这是什么样的魔都沾不上边。所以佛子心里头常住戒定慧，魔就不得其便，我们自己道业容易成就；成就道业之后，回过头来，也度这些邪魔冤亲债主，他都是我们帮助的对象，是我们度脱的对象，诸位要懂这个道理。

念《地藏经》有好处，《地藏经》是佛门的孝经，是佛法的根本。念《地藏经》又能够行地藏行，那个效果就无比的殊胜。

学佛答问（第五十七集）2001/2/13

新加坡佛教居士林档名：21-090-0057