四课中的主次矛盾之分
1,四课以日为主,辰为客;又以下为主,上神和阴神为客;事物的主体为主周围的人和事为客以人为主,事为客;以我为主,他为客;我占我为主,他占他为主;男占男为主,女占女为主(这里与一些书不同),它人替别人代占则看日辰之上神将类神,与谁对应,应日者为主,应辰者为客。
一些复杂的事物,以及男女占之类,都应视日辰神将类神来定主客。当然,主客关系是随事物的变化而变化的,同样是一个事物,谁来算和谁先动其主客都不一样.这里需要根据主客的原理灵活变动,或看类神以定主客。
2,四课的矛盾关系,主要体现在日和辰上,日和辰本身就是一对矛盾、一个为阳、一个为阴,它们是相对于已经出现的事物来说的。
日阳和日阴是一对矛盾,辰阳和辰阴也是一对矛盾,它们是相对于事物的显现和伏藏来说的。
那么这些矛盾中,什么是主要的,什么是次要的呢?我们说.已经显现出来的,人们所看得见的矛盾为主要矛盾,暂时隐藏着的,则为次要矛盾,矛盾公开化了,才能提到议事日程上来。
所以,日和辰的矛盾是主要的,日阴日阳,辰阴辰阳之间的矛盾则是次要的。
不过要说明,这只是眼前暂时的,到了一定的时候,在某些条件下,矛盾是会相互转化的。
3,我们说四课中的矛盾是会相互转化的,那么,怎么样才能转化,如何看它的转化呢?我们在看四课时,必须充分估计到主要矛盾发展的时空区限,看清主次矛盾的关系,最后关键是落在谁发用上。
日上发用者,主发用,时间来得快而且结束的也较快。
因为它占据了主动事情向前推进较顺利。如果见下克上,和刑冲破害以及驿马天马者事情发展和结束都来得快。
如果见上克下和天罗地网、死墓空亡、天官地隔等,则事情发展受阻此由另当别论。
如果辰上发用者,为客发用,对方后发制人,由被动变为主动,判断的方法与上相同。
在主要矛盾和次要矛盾的转化上,重要的是看阴神发用,阴动则主次发生变化。
次要的矛盾占据了首位,则说明事情正在向相反的方向转化。
不过,在三传上,如果阳动传阴(一、三课传二、四课),则也说明了事物在它发展的旺极和弱极之后转向了其反面。
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