如何看待六壬中的“吉格“和“凶格”
所谓吉格,就是在天地盘、四课、三传的结构中形成了一种良好的局面。
在这种局面中,凶神处于一种被抑制或休囚空亡之地且离日辰较远,而吉神则占据日辰之上发用和生扶干支,并旺相有气。
不过,吉格不是完全没有凶气,凶格也并不是完全没有好的内咨,吉和凶的概念都是相对的。
现代社会,我们判断事物,大部分都不是以吉和凶来论断的,而相多多是看“成”与“不成”、“动”与“不动”,和反映事物的强弱及运动的状态与处境等等。
在所谓的“吉格“,虽然四课有吉神良将,但它仍所处的位置不佳,和吉神克干支,那么事情的成功与否还是有问题的,相反,在凶格之中,课传一片凶神刑杀,可能事情还会出现意想不到的好的结局,过去有一句话,叫做“事无刑害不发”,物越凶,反而在相互的冲杀中越会出现意想不到的好局面,事物向成功的方向迈进。
我们说,事物在它有条不紊地平稳发展的时候,你想办成一件事情往往很难,而当你把水搅混,出现一片混沌的局面时,便可以混水摸鱼,一举而成功,这是凶中有大吉的成分。
因此,我物在判断事物时,不可笼统地以吉凶的格局来判定事物的吉凶,而应该灵活随机而断。
那么,我们如何来看吉格和凶格的作用呢?
首先就是把四课三传的结构变成图像翻译出来,也就是先看清事物的“情状”和状态,并用简单的信息语言把它表达出来,从这整个的结构图象中,我们可清楚地看出该事物本身的有和无,以及哪方强和哪方弱,它需要什么和最怕什么以及在它们发展结局中出现了什么,最后变成了什么状态等等
,这时格局就起了加强划减弱这些信息的作用。
例如,甲子月巳将丑时,死奇课占求财
酉戌亥子 四课: 三传:
申 丑 蛇玄六后 财辰玄
未 寅 申辰戌午 鬼申蛇
午已辰卯 辰子午甲 父子龙
死奇课按书上说:“斗罡(辰)加四课之上有死亡奇怪之事。
为什么呢?因为辰戌为网罗,有使人困扰或陷入因境之感,并且斗罡还有一个“斗”字,陷入困境会振奋斗志,或者与人争斗,搞不好就会出人命,故有死亡之说。
但斗罡也得看情况而定,首先要看它是占什么的,占一般的事如事业、求财、婚姻等等,一般不能看成是死亡和奇怪之事,它们最多也只能是事情有困难和阻隔不顺,这还要看有没有凶神加日辰之上,且克日辰,加上各种不利因素凑合起来才能判定事情不能成功和有麻烦等等。
此课为占求财,从三传上看,初传见财爻,说明有财,但中传见蛇鬼,钱财发生变化,有财而变得无财。末传见青龙父爻,说明最后有财来生,但处末传,所求之财因中传变化,到手的不多,此课仅此而已,事实上也正是如此发生的,事情并没有多大的特别。
此课死奇课的意义只是落实到了中转的变化内容,它加强了中传的变化,使应该得到的东西而没有得到。
对于所谓的“合格”和“凶格”,一般情况下都是看其气数的强弱。
气数强的,其产生的“凶”的信号就强,气数弱的,其凶气自然减弱。相反,“吉”也是一样。
那么,如何判断格局的气数呢?四课全如贼克、比用涉害等气数则强,四课不全如别贵、八专、反吟、伏吟,气数则弱。遥克、昴星课居中。
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