细论伤官格一
古人论述伤官,是又爱又恨,一般来说伤官虽非吉神,实为秀气,故文人学士,多于伤官格内得之。而夏木见水,冬金见火,则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多,变化尤多,在查其气候,量其强弱,审其喜忌,观其纯杂,微之又微,不可执也。
如今时代不同了,人们对于个性的理解也与古代大不相同,所以对于伤官来说也可以有新的理解。中国有很多所谓正统的东西,比如说几千年的老“礼”,违背了它们就会受到伦理道德的审判,而且这种审判的力量几乎可以和法律相比。在中国儒家文化的传统背景下,人们对于长辈、领导等都要表现出来足够的尊敬,否则的话就有可能被定为是“离经叛道”或者“大逆不道”,很容易受到集体性的围攻。由于官星为权威,伤官伤克官星非常严重,所以伤官就代表着叛逆、对权威的不服气等,在子平术中也就属于凶星。当然很多人天生就是叛逆的,他们大胆的行为在很多情况下可能不容于社会,但是也可能会受到很多人的羡慕,不过最终他们大多摆脱不了糟糕的命运。
官星在子平术中又代表女性的丈夫,伤官相应的就代表克制自己的丈夫,在传统的以男性为中心的社会制度中,这更是难以被人接受的。其实伤官是一种灵秀之气,而且这种灵秀之气比食神更加突出,食神相对来说是保守的、是内敛的,而伤官是张扬的、外露的。
因此伤官显得更加有才气,往往聪明过人而又不循规蹈矩,具有开创精神,这种人往往会表现出极强的创造力,不怕权威、不迷信权威的精神使得他们更加容易开辟新的领域,在很多方面做出突破性的贡献,因此运用得当很容易做出大的成就。虽然有时候伤官会表现的较为直接、较为粗暴,但是这种从来不掖着、藏着的性格,反而更加容易打交道。文人学士最有傲骨(当然这里是指真正的文人学士,不是那种媚颜屈膝的寄生虫),个性最为分明,所以多在伤官格内出现,因此他们大都是伤官格或者是伤官有力并且得用的人。
“而夏木见水,冬金见火,则又为秀之尤秀者也”一句要留意,这里暗示了真正的调候之道。调候本身就主秀气,因为调候的作用是使八字的气场不燥不寒、不冷不热,如此温和的条件方充满了生机,充满了生机才是真正的秀气,才可以使万物生生不息,生命才可以真的美好起来。并不是生在冬夏两季就需要调候的,必须是八字局面出现了真正的寒冷或者是燥热才需要调候。木生夏季属于食神伤官格,本来就主秀气,但是木生火本身易焚,见水则为伤官佩印,这里的水不仅仅可以逆用伤官用神,而且可以滋润八字的局面,使火不焚木,所以说是秀气上增加秀气,不仅聪明绝顶,而且可以为贵。同样道理,金生冬月,气候过寒,金本身就主寒,生在水月更加寒冷,这个时候的食神伤官格秀气受到影响,但是遇到火来温暖,生机突显,所以说也是非常秀气的。
“其中格局比他格多,变化尤多,在查其气候,量其强弱,审其喜忌,观其纯杂,微之又微,不可执也。”在八字的诸多格局中,尤其是食神与伤官格强调调候,这一点不能不引起大家的注意,究其原因就在于食神伤官为日主所生,是日主力量的发泄,这种力量能不能顺利发泄出来,发泄出来有没有后遗症都是重要的问题。而在食神伤官格里面,真正寒冷与燥热的季节就是木生火月与金生水月,所以这两种情况就是调候用法的关键,大家一定要留心。伤官泄秀还要注意力量的大小,这也是伤官格较为特殊的一方面,伤官尽管喜欢配印,但是必须注意日主与伤官力量大小的比较,否则的话,不仅秀气不能够发出,反而受到了压制,就不再是聪明灵秀,而是执拗孤僻了,这样的人有一股能量发泄不出来,就变得比较古怪甚至举动叫人费解了。很多伤官人没有表现出来聪明灵秀的一面,都是和力量的变化有关,伤官格该用财还是该用印是很微妙的事情,绝对不能有差错,有了差错就不再是秀气,而是变成了对于官星不利的力量、发泄日主太过的力量、受到压抑而不能发泄出来的负面能量等,这些都是有害而无利的东西。伤官格的变化非常复杂,所以原文才专门强调“微之又微,不可执也”八个字,下面的具体分述中会一一讲到。
如今时代不同了,人们对于个性的理解也与古代大不相同,所以对于伤官来说也可以有新的理解。中国有很多所谓正统的东西,比如说几千年的老“礼”,违背了它们就会受到伦理道德的审判,而且这种审判的力量几乎可以和法律相比。在中国儒家文化的传统背景下,人们对于长辈、领导等都要表现出来足够的尊敬,否则的话就有可能被定为是“离经叛道”或者“大逆不道”,很容易受到集体性的围攻。由于官星为权威,伤官伤克官星非常严重,所以伤官就代表着叛逆、对权威的不服气等,在子平术中也就属于凶星。当然很多人天生就是叛逆的,他们大胆的行为在很多情况下可能不容于社会,但是也可能会受到很多人的羡慕,不过最终他们大多摆脱不了糟糕的命运。
官星在子平术中又代表女性的丈夫,伤官相应的就代表克制自己的丈夫,在传统的以男性为中心的社会制度中,这更是难以被人接受的。其实伤官是一种灵秀之气,而且这种灵秀之气比食神更加突出,食神相对来说是保守的、是内敛的,而伤官是张扬的、外露的。
因此伤官显得更加有才气,往往聪明过人而又不循规蹈矩,具有开创精神,这种人往往会表现出极强的创造力,不怕权威、不迷信权威的精神使得他们更加容易开辟新的领域,在很多方面做出突破性的贡献,因此运用得当很容易做出大的成就。虽然有时候伤官会表现的较为直接、较为粗暴,但是这种从来不掖着、藏着的性格,反而更加容易打交道。文人学士最有傲骨(当然这里是指真正的文人学士,不是那种媚颜屈膝的寄生虫),个性最为分明,所以多在伤官格内出现,因此他们大都是伤官格或者是伤官有力并且得用的人。
“而夏木见水,冬金见火,则又为秀之尤秀者也”一句要留意,这里暗示了真正的调候之道。调候本身就主秀气,因为调候的作用是使八字的气场不燥不寒、不冷不热,如此温和的条件方充满了生机,充满了生机才是真正的秀气,才可以使万物生生不息,生命才可以真的美好起来。并不是生在冬夏两季就需要调候的,必须是八字局面出现了真正的寒冷或者是燥热才需要调候。木生夏季属于食神伤官格,本来就主秀气,但是木生火本身易焚,见水则为伤官佩印,这里的水不仅仅可以逆用伤官用神,而且可以滋润八字的局面,使火不焚木,所以说是秀气上增加秀气,不仅聪明绝顶,而且可以为贵。同样道理,金生冬月,气候过寒,金本身就主寒,生在水月更加寒冷,这个时候的食神伤官格秀气受到影响,但是遇到火来温暖,生机突显,所以说也是非常秀气的。
“其中格局比他格多,变化尤多,在查其气候,量其强弱,审其喜忌,观其纯杂,微之又微,不可执也。”在八字的诸多格局中,尤其是食神与伤官格强调调候,这一点不能不引起大家的注意,究其原因就在于食神伤官为日主所生,是日主力量的发泄,这种力量能不能顺利发泄出来,发泄出来有没有后遗症都是重要的问题。而在食神伤官格里面,真正寒冷与燥热的季节就是木生火月与金生水月,所以这两种情况就是调候用法的关键,大家一定要留心。伤官泄秀还要注意力量的大小,这也是伤官格较为特殊的一方面,伤官尽管喜欢配印,但是必须注意日主与伤官力量大小的比较,否则的话,不仅秀气不能够发出,反而受到了压制,就不再是聪明灵秀,而是执拗孤僻了,这样的人有一股能量发泄不出来,就变得比较古怪甚至举动叫人费解了。很多伤官人没有表现出来聪明灵秀的一面,都是和力量的变化有关,伤官格该用财还是该用印是很微妙的事情,绝对不能有差错,有了差错就不再是秀气,而是变成了对于官星不利的力量、发泄日主太过的力量、受到压抑而不能发泄出来的负面能量等,这些都是有害而无利的东西。伤官格的变化非常复杂,所以原文才专门强调“微之又微,不可执也”八个字,下面的具体分述中会一一讲到。
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