禄命透支,灾难无穷
我和我的易学界的专家朋友们经过几十年的研究,对先贤的命学理论推陈出新,发现了诸多命理法则,最为关键的当属命理守恒定理。我们首先对命理守恒定律做一下解释:
所谓命理守恒定理,即:一生命个体,其物质(寿)、能量(禄)、信息(福)的总和是一个常数。物质是现代名词,在道家称作“精”,在易家称作“寿”,能量在道家称作“气”,在易家称作“禄”,信息在道家称作“神”,在易家称作“福”。我们再说得浅显一点:物质、精、寿指生理因素、健康指数、长寿因子。能量、气、禄指运动因素、劳动能力、奉献指数、发财指数。信息、神、福指系统协调能力、应变指数、精神因素、道德品质、幸福指数。
守恒理论在命运的不确定的因素之间,寻找一种统筹的东西。在总量一定的前提下,强化某种命理要素,必然以弱化另一种要素为代价。我们常常感叹人生总是不能全美,道理恐怕就在于此。大学士纪晓岚举例说:“无锡邹小山先生夫人,与安州陈密山先生夫人,八字干支并同。小山先生官礼部侍郎,密山先生官贵州布政使,均二品也。论爵,布政不及侍郎之尊;论禄,则侍郎不及布政之厚,互相补矣。二夫人并寿考,陈夫人早寡,然晚岁康强安乐;邹夫人白首齐眉,然晚岁丧明,家计亦薄,又相补矣。”
古人说:“每有贫寒之命,生于富贵之家,锦襁绣褓,享用太过。其福不足以当之,则必夭”。纪晓岚又例举了案例如下:“余第六侄与奴子刘云鹏,生时只隔一墙,两窗相对,两儿并落蓐啼。非惟时同刻同,乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭,奴子今尚在。岂非此命所赋之禄,只有此数。侄生长富贵,消耗先尽;奴子生长贫贱,消耗无多,禄尚未尽耶?盈虚消息,理似如斯,俟知命者更详之”。纪晓岚的记述,是罕见的命理案例:不但同辰,而且同地。此二人的命运毫无相同之处,但是守衡的概念可以对他们的命运作出合理解释,而且只能如此。 由此看来,同样一种禀赋,具有某种同样,或者大致相当的福量。因为所处的家庭环境不同,对其福量的“消耗”也不同,从而命运的过程和状况也不同。 原来“吃亏是福”、“安贫乐道”、“破财免灾”、“贪财坏印”、“名利丧身”等诸多传统格言竟是命理守恒定理的表现。
当今天下,西风东渐,物欲横流,腐败已成为国家和人民的死敌!腐败是一个国家内部最容易分裂和引发社会动乱的直接因素,它制造贫富差距------。人民群众对贪官刻骨仇恨,而我们命理学家在横眉冷对贪官的同时,还为贪官们必将面临的无穷灾难发出无限感慨!物质不灭、能量守恒、信息不灭三大科学定律岂对人类无效?命理守恒定律告诉我们:贪官污吏因为透支了他的禄命,必将会祸患无穷!有些贪官因东窗事发,携巨款外逃,这更是罪上加罪。逃出法网没有逍遥,只能是惶惶不可终日:
告戒正在贪污的在职官员 :
一个人福禄寿的总量是恒定的,贪污金钱即是透支禄命,在总量一定的前提下,强化某种命理要素,必然以弱化另一种要素为代价,所以福与寿将大大缩减,减福:恐怖、忧虑、痛苦、沮丧等,减寿:失眠、头晕、心悸、血压不稳等,生理与心理都处于疾病状态。您作为一位zhengfu官员,生就了一个富贵的八字,这是祖宗父母的阴德所致,也是前世福德之积累所造。为民造福是尽您的本份,越为他人谋福利,自己的福德越会增加,舍得,舍即得,奉献即是获得,利用命理守恒定律,每个人都能改善他的命运。
佛陀说:财布施得财富,法布施得智慧,无畏布施得健康长寿。
老子说:既以为人己愈有,既以与人己愈多。
为了自身与家人的幸福,赶快悬崖勒马吧!
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