读准象就能算准命
当接触到周易算命的高层次内容后,就会发现,算命最简单莫过于直接读象,什么旺衰、强弱、生克制化、刑冲合害都可以转化成象来解读,当有这种认识和体会的时候,你就不会纠结这些复杂的理论了,天一易学老师告诉您,这才是周易算命的本质,这才是真正高层次的内容。
我们用心体会一下我们所学的周易中的六爻卦、八字命理学、奇门、六壬等,是否任何一种方法都是在读象?
比如周易中的“卦”,就是事或物明明白白放在那里,没有包装、没有粉饰,不夹杂人们的主观想法和意断,一眼就能看明白,它就是一种表象、形象或现象,自然而然,明明白白的在那里摆着,所以我们先人说的好,“卦即是象,象即是卦”。
我们用心体会一下我们所学的周易中的六爻卦、八字命理学、奇门、六壬等,是否任何一种方法都是在读象?
比如周易中的“卦”,就是事或物明明白白放在那里,没有包装、没有粉饰,不夹杂人们的主观想法和意断,一眼就能看明白,它就是一种表象、形象或现象,自然而然,明明白白的在那里摆着,所以我们先人说的好,“卦即是象,象即是卦”。
引申而言,人类所说的物质世界,就是象的世界,也就是说物质世界的一切都是由象组成的。天是一种象,地是一种象,一年四季春夏秋冬是象,老人是一种象,小孩是一种象,男人是一种象,女人是一种象,健康是一种象,疾病是一象,和谐是一种象,战争是一种象,灯红酒绿是一种象,艰苦朴素是一种象,这些象大家日见而不知,日用而不知。
人们的一切生活、工作、发明、创造都离不开象,都是取象用象。如看病就医,不论西医还中医它们都是一种取象法,中医通过望闻问切来判断你的疾病,望闻问切就是提取象的一种手段和方法,西医的各种化验或造影结果,化验或造影也是提取象的一种手段和方法,根据象来判断你得什么病;算命先生给人算命要人的生辰八字,八字就是一种象;相面先生给人看相,通过你五官的形,色等状况预测你的事也是通过取象而成;风水先生给人看风水,看的是周围的环境,同样也是在取象;科学家进行科学实验,也是通过各种方法和手段去提取一种象,研究分析和得出另一种象;气象台测天气,是根据气压、云层的状况数据象进行分析,从而得出天气预报的结果,也是取的一种象的方法;我们平时为工作、生活付出的艰辛,也是为了让我们的家庭事业,有一个好的状态,好的结果,也就是有一个好的象。所以我说我们的世界就是有象组成,一切都是象,万物都是象,万事都是象。
象虽然在那里卦着,摆着,但不是无缘无故的成象,其背后必然有其一定的规律,有智慧的人能够解释,无智慧的人一无所知,人云亦云,这就是说任何现象或事物的存在和产生都有一定的道理,不是无缘无故的产生的,偶然的背后必定存在着必然,你不理解只能说明你智慧不够,不能说明事物不存在或不存在事物产生的原因。佛教讲的因缘皆是法,一切都是有因缘生成,也就是因果关系,我理解就是这个意思。假如我们看到了象,能明了形成象的原因,我们是不是就认识了世界,就能了解世界,就能预测世界,这是显而易见的。
我们如何才能明了形成象的原因,其实方法很多,易经把万事万物划为八类,进行万物类象,这就是我们先人象的思维,先人的智慧,就是一个很好的知象明因的有效方法;
同样佛教的因果观,也是一个知象明因的好方法,所谓菩萨畏因,因众生畏果,也是这个意思。我们在生活中如果造了不好的因,一定会有一个很坏的果,因此我们要与人为善,发菩提之心。
象与数是易学界一直在探讨的一个问题,我们知道了物质世界由象组成,那么它与数是个什么关系呢?系辞曰:易有太极,易生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉生大业。这段论述数可表示为2的零次方、2的2次方,2的4次方、2的6次方等等,这就是17世纪莱布尼茨发明的2的累乘式,也就是数学的二进制,是发明计算机的基本依据,这是有象就有数;洛书中纵横上下对角线之和均为15,这种图示在现代数学中称为【三阶幻方】也是有象及数;勾股玄定理的勾三股四弦五,是由象及数;[杨辉三角]、等差数列、极限都是由象及数,有兴趣的朋友可以自己去探讨;八卦的乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八也是有象及数;工作中的工作总结、工作报告意思的划分也是数;法律条文,行政规章等等都是由象及数。象与数本身就是宇宙中的一种象和数,所以我们说宇宙是一个象的世界,数的海洋。
天一易学老师希望,学周易算命者,必要从象着手,有这种思维,才能逐步的成为周易算命的高手。
天一易学老师希望,学周易算命者,必要从象着手,有这种思维,才能逐步的成为周易算命的高手。
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