中国人取名字的学问
中国人对生儿育女之事的重视是举世无双的,生孩子是大事,生孩子之后,是贤是愚,当然是人们很关心的事情,而孩子的性别是男孩还是女孩,又是大事中的大事。因为,在中国古代,女孩即使是冰雪聪颖,其实也是白费,因为,当时中国对女人的评判标准就是“女子无才便是德”,女人只要长得漂亮,嫁得好男人,在家中能够服从父亲以及婚后服从丈夫,就有幸福的保障。而如果聪明能干,颇有才干,那么,这个女人无疑将会很不幸。当今中国社会这种现状仍然没有从根本上改变。
无论古今中国,还有一个问题是同样重要的,那就是给孩子取名字。因为,人是符号性的生存动物,名字自然是重中之重。最近听说新学年里,一些学生的名字常常是怪怪的,最怪的可能要数叫“王冫冖”的,据说这是翻遍康熙字典才查寻出来的,该名字含有“冰雪聪明、甜甜蜜蜜”的意思。可是苦了要点名与提问的老师,这么个名字怎么读啊?为了点名顺利,作为老师还必须配备一本老版的《康熙字典》放在手边,以供随时为学生的名字查阅之用。至于叫“康熙”或者“雍正”名字的学生,当然不是说他们将来能够当上皇帝,但是,这样的名字因为含有帝王气息,将来会受到或好或坏的影响是难免的。
我作为一个经常舞文弄墨的文科老师,也应邀为不少孩子取过名字。他们信任我,以为我取的名字将来一定能够给孩子带来好运。其实,以前取名字是算命先生的专业。取名的学问在中国几乎能够成为一门专业,什么生辰八字,什么子丑寅卯,从命相到时辰都是要对上的,还有五行缺什么,名字里也要相对应地给予补上。据说这里面的学问可大了。孩子一生的命运常常与他的名字是息息相关的,因此作为中国的父母不能不为此焦虑万分。想起来我的朋友正沓兄的名字就取得不好,“正沓”的意思,就是正赶上水浇在日头上,那火还有不灭的?正沓兄的生命之火就是这样被过早地浇灭了。而我的名字注定了我不会发财,因为“锡”是无足轻重的金属,锡字是“金易”组合,似乎在证明我一生金钱容易得到,但是,易字同时也包含着“易手”的意思,就是说金钱容易得到,可也容易“易手”他人,积不下财富。但是,也不容易成为一个坏人,因为名字里的“良”字压在了名字后面,如果把“良”字居中,就可能晚节不保,“陈良宇”的名字就是这样,良只良在中途,结局却是大大地坏。
种种迹象证明,在中国,人的名字虽然不能够说就一定是决定性的因素,但是名字确实经常会微妙地影响到一个人的前途与命运。在中国的历史上,那些做成“大事”的人,看看他们的名字,常常感觉就是有一些来头的。“泽东”的名字,似乎注定这个人要在东方一手遮天,“恩来”的名字注定只能够是施加小恩小惠。叫“朱德”的人,就给人以德高望重的感觉,因此,这样的人注定要扮演这一角色。而“先圣”显然在传统文人看来过于狂妄了,竟然敢先于“圣人”!因此,改成圣门下一稀罕的贤徒可能更为合适,因此就改名叫“稀贤”,当年那个私塾老先生可能真的没有想到,将来这个曾经叫“先圣”的人,还真的做出了帝王之业,真的“先圣”了,但是,由于名字已经被改成了“稀贤”,因此,必然先要委屈一下,先当人臣,而且还要三起三落,才能够重新复出,这是完全符合“孔子厄而作春秋”的儒家思想原理的。要说邓小平的命运,其实早在名字里已经包含了。而“熙来”的意思,无疑就是“熙熙攘攘,利来利往”之徒,注定不过是一个匆匆消失的角色。为什么是姚文元而不是别人在“文革”时充当了当时的文霸?因为“文元”这个名字就注定了他会是一个文人,而元,更是蕴含了第一的意思。唐代诗人李贺当年满腹诗华,只是因为自己的父亲的名字李晋肃没有取好,因为“晋”与“进士”的进同音,因此,尽管李贺才华了得,但是一生无缘于进士的名分,因此就那样徘徊在仕途之外,抑郁不得志,一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。说明自己的名字取得好不好,不仅会影响自己的前途与命运,同时还会波及到子孙后代。如此等等,在中国的历史上简直数不胜数。
在中国历史上,最后一个状元是河北的刘春霖。当年据说他其实只考了第6名,本来是与状元无缘的,只是因为他的名字取得好,因此就状元及第了。被点为状元的过程据说是这样的:当读卷大臣将前10名的卷子呈送给慈禧太后做最后审定时,一看第1名叫朱汝珍,心里就不高兴,因慈禧恨珍妃,所以讨厌“珍”这个字,不取。但她不肯明说,只是问为什么一个男人用了女人的名;第2名商衍鎏,汉军旗人,但因驻防广东,慈禧正因康有为、梁启超和孙中山这些广东人而头痛,她非常恨广东人,也不想让商衍鎏成为状元;一直看到第6名刘春霖时,才感到满意。刘春霖是河北人,因为当时河北大旱,春霖,春雨之意,吉祥!于是点了刘春霖的状元。名字的好坏,给中国人的教训实在是太惨痛了,从科举失败到状元及第,再到官运是否亨通,常常都是与名字密切相关的,人一生的命运从此被决定,哪个人敢掉以轻心呢?
但是,中国人的命运之所以如此地与名字密切相关,是因为中国是儒文化熏陶的结果。圣人孔子有言在先:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”这个逻辑关系已经是非常清晰了。如果你的名字、名号、名义不对,就会影响你的声望,而声望受到影响,事情就难办,运气就不佳。名字与人的命运的秘密原来在这里。
我观西洋人取名字就很随便,而且随便取的名字并不影响他将来的前途,比如美国现任总统“奥巴马”,全名就是“Barack Hussein Obama II”实在是看不出有什么意思。翻译成中文就是“噢,下里巴人的马”,就这样的人,在美国就能够当总统。日本人取名字也很随意。早先日本人只有极少数贵族有自己的名字,但是,天皇既没有姓,也没有名字,大家尊其为太阳神后裔。普通百姓有名无姓,后来明治维新了,才允许普通百姓有自己的姓氏,那么姓什么呢?大家就地取材,住什么地方,有什么特色就取什么名字,如果住的地方四周都是田地,因此就叫“田中”,如果,田中的一角的庄稼特别茂盛,刚好出生了一个男孩子,因此,这个男孩子就被叫“田中角荣”,如果一个男孩出生在一家在柳树下的屋子里,而柳树这个时候正开着花,因此这个男孩子叫“花柳君子”的可能性就很大。我们还可以想像一下“松岛菜菜子”的名字是怎样来的?住的地方是一个小岛,小岛上满是松树,松树下种了各种各样的蔬菜,数都数不过来,因此叫“菜菜子”。松下幸之助的名字也很好理解,就是他的妈妈怀着孩子在地里干活,突然孩子要生了,幸好旁边就有一棵松树,因此,就将就一些松毛作为铺垫,就生在松树下了,这个时候,幸好有人来帮助,否则孩子性命堪忧,为了纪念这些经历,孩子的名字就叫“松下幸之助”。日本人还喜欢叫什么“佐藤麻衣”、“仓木麻衣”,可见孩子出生的时候是用麻衣包裹着的,麻衣虽然粗糙了一些,但是,结实耐用,而且是纯天然纤维,对婴儿的皮肤有好处,是绝对适合皮肤直接接触的布料。可见,日本人的名字取得乱七八糟的,却为什么其命运没有受到什么影响呢?原因很简单,日本人受孔圣人的教化还是不太到位。他们很固执地将名字看成名字,不会影响名字对他本人的品行的判断。但是,在中国就不行。不仅人的名字要改,单位的名字也是要经常改的。大学叫学院,就永远没有出头之日,无论“985”,还是“211”的好处,都不会与一个叫“学院”的大学挂上钩。因此,必须叫“大学”,因此,“华中理工学院”被改名为“华中科技大学”,“北京农业大学”被改名为“中国农业大学”,“浙江美术学院”被改成“中国美术学院”,在中国,大学不改名,简直就无法再办下去。而美国的大学几乎没有改名的,从开始建的时候叫什么数百年之后还是叫什么。什么“麻省理工学院”、“加州理工学院”、“柏克利分校”,法国的“巴黎师专”,虽然都是世界名校,但是名字却小得可怜。
可见,名字影响人的前途与事业前途,常常只是发生在中国,而不发生在日本,更不发生在欧美这些国家。因为中国有圣人孔子的教导,他们是蛮夷之地,这些洋鬼子缺乏圣人的教导,自然就只能够是这个结局。人作为社会生存的动物,如果大家都在乎一个东西,那么这个东西必然是要影响人的。大家在一个人很小的时候就通过名字的信息把一个信念灌输给你,暗示着你,大家用这样的眼光看你,然后你自然就在大家的期待中成就自我。社会心理的影响在这里是不可忽视的。
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