丙火的意象
丙就是炳,就像赫赫太阳,炎炎大光,力物皆炳然着见而明显;所以丙火欺霜辱雪,可见其力量之大,既然丙火最基本的意象是太阳,那最基本的含义就是奉献!
命理宝典《滴天髓》论丙火:
“丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭”(一本作马犬乡,甲来成灭)。
原注:火阳精也,丙火灼阳之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金虽顽,力能锻之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也。
任氏曰:丙乃纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有除寒解冻之功。能煅庚金,遇强暴而施克伐也;逢辛反怯,合柔顺而寓和平也。土众成慈,不凌下也;水猖显节,不援上也。虎马犬乡者,支坐寅午戌,火势已过于猛烈,若再见甲木来生,转致焚灭也。由此论之,泄其威,须用已土;遏其焰必在壬水;顺其性,还须辛金。己土卑湿之体,能收元阳之气;戊土高燥,见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德,能制暴烈之火;癸水阴柔,逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物,明作合而相亲,暗化水而相济;庚金刚健,刚又逢刚,势不两立。此虽举五行而论,然世事人情何莫不然!
何谓“丙火猛烈,欺霜侮雪?”
——任铁樵说:“丙乃纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪。有除寒析冻之功。”在《易经》八卦中,丙为离火,位居南方,有文明之象,属太阳的正气,能生万物,在五阳干(甲丙戊庚壬)中。惟独丙火秉阳之精,为阳中之阳,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪,所以丙生于冬天,反而逗人喜爱。
何谓“能锻炼庚金,逢辛反怯?”
——“丙火可以克庚金。故称锻庚金。”但丙辛化合为水,反而以水克火了。故丙子生日的人在冬腊月生,则水旺了,使日主受克。见到辛,主其人一生离别孤独,贫困潦倒,有暗病在身,处于仆从的命运。所以刘伯温说:“庚金虽顽,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。”
何谓“土众成慈,水猖显节?”
——因为土为丙火之子,如果四柱中土多,其人有慈爱的心,如丙火生戊土为食神,丙火生己土为伤官,无论伤官、食神皆为丙火的儿女。儿女多的人,爱子之心必慈祥。自然之理。如果四柱中水多,丙火的克星是水,被克为官星,水火相济,其人则为官清正。
何谓“虎马犬乡,甲来焚灭?”
——含义指丙火的生日,地支占寅午戌(虎、马、狗)化火局。其火势更加凶猛,如果再逢甲木,必然遭此焚烧,反而不利。命学大师任铁樵对于丙火与其它干支五行的关系有详细的论解:“由此论之,泄其威,须用己土。泄其炎,必要壬水。顺其性,还须辛金。己土卑湿之体,能收六阳之气;戊土高燥,见丙火而焦矣。壬水刚中之德,能制暴烈之火。癸水阴柔,逢丙火而燥干矣。辛金柔软之物,明作合而相亲,暗化水而相济。庚金刚键,刚又逢刚,势不两立。此虽举五行而论,然世事人情,何莫不然?”
引证《三命通会》对丙火的论解:
丙火丽乎中天,普照六合;在天为日、为电,在地为炉,为冶,谓之阳火。其禄在巳,巳为炉冶之火,谓之死火。死火者,刚火也,喜死木发生其焰,恶金、土掩息其光。死木者,甲木也,甲禄在寅,寅乃阳木之垣,木盛火生,隐于木石之间,非人用之,不能生发,故五阳皆出乎自然而为先天,五阴皆系乎人事而为后天,丙火生于寅,其理甚明。如太阳之火自东而升,至西而没,且酉属兑,兑为泽;己土生金,金气盛,掩息丙火之光,不能显辉,岂无晦乎?故丙火生于寅而死于酉。经云:火无西向,正此谓也。
丙火犹如美丽的太阳,普照大地,万物赖阳光而生。在天空称“日”和“电”,在地上象炉光一样能冶炼一切,故称阳火。在十干中为六阳之首。丙禄在巳,而巳为炉冶之火。(纳音甲子称已巳为炉中火)称死火,也叫刚火。丙火喜欢死木来生焰,怕金土掩息光辉。所谓“死木”即是甲木,而甲禄到寅,而寅乃阳木之垣,木盛火生,隐于木石之间,非人用之不能生发。故五阳皆出乎自然为先天(犹如人之父),五阴皆系人事,而为后天(犹如人之母)。
《命经》说:“丙火太阳之象,上下化光无所不照,然不以浮水之木为母(指乙木),不能生有焰之火。不以湿水之土为子(指己土),阳光所不产也。纵遇江湖死水,不合不冲,则波涛弗致冲激焉,能为克火之害,其所忌者乃繁华之木,浥水不能生火反而能晦火之光,如五星太阳以木气为难之义”。
归纳丙火的喜忌:
丙火生人喜出生在春天,秋天,因为春阳有暖万物之功,秋阳有燥万物之用,加之春天木旺,生丙火为印绶,印为文化,又代表权力。如果再遇上——天德——月德,行运东方,称之木火通明。故此人办事容易成功,精神也爽朗。而秋天为庚辛金旺相,丙火能煅庚金,使庚金成为有用之金。丙火克庚为偏财,而庚金刚健,丙火又猛烈,刚又逢刚,势不两立。
丙火克辛金为正财。因辛金为柔软之物,明作合而相亲。暗化水而相济,水又主智慧,故丙辛化水,智显必主文章,其人非等闲之辈。
丙火生人不喜欢出生在夏天、夏天为火旺时期,若再逢火盛,太过必致倾危,如丙日逢五月午或寅乡(正月)戌乡(九月)化之火局。火过旺则显凶灾。如果丙火日生人出生在冬天水旺或申子辰水局中,水克丙火,使火无光,受压仰,不自由。
归纳简化:
丙——春——甲乙——为印绶,生我者有利。
丙——夏——丙丁——为比劫,弟兄为财争夺。
丙——秋——庚辛——为财星,使我受用有利。
丙——冬——壬癸——为官杀,使我不自由失利。
丙——四季(三,六,九,腊月)——戊已——为伤官、食神,损耗元气失利。
丙火通讲:
丙火:丙火代表阳火,为纯阳之火,其势猛烈为至阳,有除寒解冻之功,可将比喻为明耀之阳光, 如太阳的阳光一样,充满向外放射的热能,世界上最大公无私和最具奉献精神的是事物是太阳,阳光普照万物,万物欣欣向荣。在天干中丙就是太阳,所以丙火人也如太阳一般充满朝气、精力充沛、积极进取、无私奉献,热情有礼,是个很好的听众,不拘小节,善照顾别人.社会是最有领导风采的一群人便是丙火人了。丙火的人一生求胜,上进心强,感情丰富,积极好权。由于丙火象太阳一样能够提供热能为一切生物所必须具备,因此任何一个团体或专业,要成功必须要有一人是丙火日生的,这个人可加速使该团体活力十足!香港第一任特首董建华,已故歌坛大姐大梅艳芳都是丙火人。
丙火日出生的人,最好月令是巳火,这叫做“当时得令”,如果其他八字及木运流年好,这个人一生必贵为首脑。以香港特区来论,特区首长董建华,便是丙日巳月的八字,奇妙的是英国殖民地末代港督彭定康,也是丙日巳月的人。
在香港一九九七交替运程中,丙火的人占了政坛一大堆人,其中与董建华争做特区首长的杨铁梁就是生于丙日午月而败阵,在野党刘慧卿也是丙为火人,但可惜生在午火大运,欠了当时的“巳”字。
丙火人如生于正月令寅,又有午便是性急之人。但一见土,便可以减去脾气,但却欠运。因此小运的丙火人,必然大脾气,如没有脾气便失运了。香港政坛上的刘慧卿便是火猛丙人,时事火爆评论员黄毓民,原来是丙火人。
欠火的人较倾向佛教,道教,是上香这个原故。香是木的粉造,燃烧香烛其实是木生火。反之,喜欢金水的人,较不喜爱佛道,喜欢基督教天主教。你入天主教的教党,必用圣水加持三处,内置白云石,天使及基督天主,均为白云石所造,这感觉就十分“金水”了!
古云:“丙火猛烈,欺霜侮雪,能锻庚金,遇辛反怯”,丙火的威力大,可将庚金都融化,但偏偏怕了辛金,何解呢?因为丙辛合水,火性一刻间转为水性!
“土众生慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来成灭”,丙火遇到土便泄气了,这会生慈悲之心。丙人遇火地寅午戌三会火,一见甲木便会燃烧起来,这会关乎存亡的问题!
在大火丧身的人,很多人都死在“丙火”及“三合火”局加甲寅,这是火险的宇宙密码。我(李居明)曾研究嘉利大厦大火的死者八字,发觉了这个现象。而癌症死者中,亦必为火毒所致!
“丙”火的人,与“炳”字有千丝万缕的联系。一位生于冬天水旺的失运丙火人,一改了姓名加个“炳”字,马上升职加薪。“丙”火最忌在“酉”月,用大量的“卯”木可使金因克而泄其力,以卯木生丙火,很多时候可以救丙日元的人,这都是实战的发现!
有一个说法:“丙”火年出生的人,都是伟人,是文明之象,这是有道理的!在一九九六年丙子年中,我(李居明)留意这年出生的小孩,大多数有较好的八字命运,其中上等的八字占了百分之七十!
丙火的七杀是壬水,丙火人如身弱见壬水太旺的人,都会有刑克的情况出现,因此神煞派有“丙火人忌见子水”的评算,“壬子”是同一组的水星,一个要丙火的人,一见“壬子”日,真是千灾万劫,奇怪地如果那天下雨,那天的情况更恶劣。而壬水克丙火的人,必然是近视眼!
“丙火猛烈,欺霜悔雪”,丙火一般情况下怕见到木,这就是为什么炎炎夏日最容易发生森林大火的原因。最喜欢看到是便是大海了,当太阳在大海上冉冉升起的时候,那是怎样一番壮丽景象啊!
滴天水髓云:丙火猛烈,欺霜侮雪,能锻庚金,辛金反怯,土众成慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来成灭。丙临申位,逢阳水寿不长。
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