胎孕章
天一易学按:在《增删卜易》中,预测怀孕主要看子孙爻,但在实战预测中发现,这个不全面,子孙爻、胎爻、二爻都要分析,都可以取为用神,六爻中胎爻的取法:子孙属火,火胎于子,子孙属木,木胎于酉,子孙属水,水胎于午,子孙属土,则比较复杂一些,子孙为土的,如辰戍丑未,则辰土胎爻在午(因申子辰合水),戍土胎爻在子(因寅午戍合火),丑土胎在卯(因巳酉丑合金),未土胎爻在酉(因亥卯未合木),子孙属金,金胎在卯,就是怀孕,要三方面兼顾,否则有些卦就不宜断准。
卜胎之虚实、占孕之安危、问产妇之吉凶、测胎中之男女,各宜分卜,亲占、代占,皆用子孙,惟子占母孕,以兄弟为用神。
福神旺相遇生扶,麟儿兆瑞;子孙休囚逢破散,胞孕空虚。子孙临日月,或遇日月动爻生扶,或动而化吉,皆许成孕。若临空破散绝,或被克害刑冲,或动而变鬼,化绝、化破,或鬼变子、父变子、子化父,水泡风灯。惟动而空者,不妨。
子化子,双生有准。子动化子,或卦中子孙多动,或已有旺相之子孙动者,而他爻又变出旺相之子孙,皆主双胎。《卜筮元龟》云:子孙两旺,定是双胎。觉子曰:两动两旺者之断是也,内有一衰者,一死一生;一阴一阳者,一男一女;两现而有一不动者,非也。
阳变阴,男女可辨。六爻安静,先看卦包。阴包阳,生女,坎、大过、小过、咸、恒卦是也;阳包阴,生男,离、中孚、颐、损四卦是也,其余俱非。若六爻静而无卦包者,须看子孙,值阳为男,值阴为女。若卦有动爻者,虽有子孙、卦包而不用。盖神兆机于动,先看动爻:一爻动者,阳动为女,阴动为男;两爻动者,看上爻;三爻动者,看中爻;卦中多动者,来意不诚,另日再占,刻下连占亦不验也。
如:辰月 戊辰日 (旬空:戌亥),占孕男女,得“小过之豫”
兑宫:雷山小过(游魂) 震宫:雷地豫(六合)
朱雀 父母庚戌土 ━ ━ 父母庚戌土 ━ ━
青龙 兄弟庚申金 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━
玄武 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世 官鬼庚午火 ━━━ 应
白虎 兄弟丙申金 ━━━ ○→ 妻财乙卯木 ━ ━
螣蛇 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼乙巳火 ━ ━
勾陈 父母丙辰土 ━ ━ 应 父母乙未土 ━ ━ 世
余曰:汝之来意,是问妻孕平安,还是问孕之男女?彼曰:两事俱问。余曰:日后须宜分占,不可同问,幸此卦两事俱现,兄爻虽动,不克变出之财,孕妇分娩无虞;卦中阳动变阴,必然生女。彼曰:小过卦谓之阴包阳,如何生女?余曰:神兆机于动,先重动爻也。果于壬申日生女,产母平安。
天一易学按:此卦,二爻为胎爻,已经怀孕测男女,取胎爻更为合理,阴爻,必然生女。
觉子曰:占妻平安及占男女,原宜分卜,彼若问于闲时兼问者,还可同断,问于临产危急之时,切不可断男女。
如:辰月 戊子日 (旬空:午未),妇自卜孕,得“艮之剥”
艮宫:艮为山(六冲) 乾宫:山地剥
朱雀 官鬼丙寅木 ━━━ 世 官鬼丙寅木 ━━━
青龙 妻财丙子水 ━ ━ 妻财丙子水 ━ ━ 世
玄武 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟丙戌土 ━ ━
白虎 子孙丙申金 ━━━ 应○→ 官鬼乙卯木 ━ ━
螣蛇 父母丙午火 ━ ━ 父母乙巳火 ━ ━ 应
勾陈 兄弟丙辰土 ━ ━ 兄弟乙未土 ━ ━
此妇已生产一日夜矣,余断明日申时得生。彼夫问故。余曰:卦中申金子孙,一爻独发,自占者,官鬼持世,明日申时,子孙当时出现,克去身边之鬼而无忧也。或问:何不许今日申时?余曰:近日子日冲动午火克金,今日不能。又问:是男是女?余曰:尔不知易理,此卦如何定得男女?神随人念,占此应此,占彼应彼。若问于遐时,必有男女之念,今性命须臾,只祈离身保命足矣,故神现生产安危,不报男女也。果生男于次日申时,此卦若以阳动变阴,牵扯兼断者,可谓知易理者乎?
天一易学按:此卦也很经典,就是匆忙之中问产期,所以不可以子孙化鬼来断凶,在六爻卦中,因为很着急的事情来求测,不可以常理来推算,故而野鹤老人说,如果闲暇时候问男女,自然可以显示,现在都有性命之忧了,你还问男女,卦岂会显示这些细枝末节,故而这个卦就是一个去忧卦,子孙发动,应第二天申时,那子孙变鬼,如何理解?卯木和世爻同五行,而阴阳有别,子孙化成同五行,乃是出生成人之象,异五行,乃是男孩,可见这个卦,还是可以分析出男女的,但野鹤老人的敏感和当时的六爻水平来说,值得我们多去思考六爻卦的种种玄机。
天一易学按:占胎孕古法虽多,然卦中变化玄奥,不可妄断。此中秘诀,还须后贤来破解也。
卜胎之虚实、占孕之安危、问产妇之吉凶、测胎中之男女,各宜分卜,亲占、代占,皆用子孙,惟子占母孕,以兄弟为用神。
福神旺相遇生扶,麟儿兆瑞;子孙休囚逢破散,胞孕空虚。子孙临日月,或遇日月动爻生扶,或动而化吉,皆许成孕。若临空破散绝,或被克害刑冲,或动而变鬼,化绝、化破,或鬼变子、父变子、子化父,水泡风灯。惟动而空者,不妨。
子化子,双生有准。子动化子,或卦中子孙多动,或已有旺相之子孙动者,而他爻又变出旺相之子孙,皆主双胎。《卜筮元龟》云:子孙两旺,定是双胎。觉子曰:两动两旺者之断是也,内有一衰者,一死一生;一阴一阳者,一男一女;两现而有一不动者,非也。
阳变阴,男女可辨。六爻安静,先看卦包。阴包阳,生女,坎、大过、小过、咸、恒卦是也;阳包阴,生男,离、中孚、颐、损四卦是也,其余俱非。若六爻静而无卦包者,须看子孙,值阳为男,值阴为女。若卦有动爻者,虽有子孙、卦包而不用。盖神兆机于动,先看动爻:一爻动者,阳动为女,阴动为男;两爻动者,看上爻;三爻动者,看中爻;卦中多动者,来意不诚,另日再占,刻下连占亦不验也。
如:辰月 戊辰日 (旬空:戌亥),占孕男女,得“小过之豫”
兑宫:雷山小过(游魂) 震宫:雷地豫(六合)
朱雀 父母庚戌土 ━ ━ 父母庚戌土 ━ ━
青龙 兄弟庚申金 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━
玄武 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世 官鬼庚午火 ━━━ 应
白虎 兄弟丙申金 ━━━ ○→ 妻财乙卯木 ━ ━
螣蛇 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼乙巳火 ━ ━
勾陈 父母丙辰土 ━ ━ 应 父母乙未土 ━ ━ 世
余曰:汝之来意,是问妻孕平安,还是问孕之男女?彼曰:两事俱问。余曰:日后须宜分占,不可同问,幸此卦两事俱现,兄爻虽动,不克变出之财,孕妇分娩无虞;卦中阳动变阴,必然生女。彼曰:小过卦谓之阴包阳,如何生女?余曰:神兆机于动,先重动爻也。果于壬申日生女,产母平安。
天一易学按:此卦,二爻为胎爻,已经怀孕测男女,取胎爻更为合理,阴爻,必然生女。
觉子曰:占妻平安及占男女,原宜分卜,彼若问于闲时兼问者,还可同断,问于临产危急之时,切不可断男女。
如:辰月 戊子日 (旬空:午未),妇自卜孕,得“艮之剥”
艮宫:艮为山(六冲) 乾宫:山地剥
朱雀 官鬼丙寅木 ━━━ 世 官鬼丙寅木 ━━━
青龙 妻财丙子水 ━ ━ 妻财丙子水 ━ ━ 世
玄武 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟丙戌土 ━ ━
白虎 子孙丙申金 ━━━ 应○→ 官鬼乙卯木 ━ ━
螣蛇 父母丙午火 ━ ━ 父母乙巳火 ━ ━ 应
勾陈 兄弟丙辰土 ━ ━ 兄弟乙未土 ━ ━
此妇已生产一日夜矣,余断明日申时得生。彼夫问故。余曰:卦中申金子孙,一爻独发,自占者,官鬼持世,明日申时,子孙当时出现,克去身边之鬼而无忧也。或问:何不许今日申时?余曰:近日子日冲动午火克金,今日不能。又问:是男是女?余曰:尔不知易理,此卦如何定得男女?神随人念,占此应此,占彼应彼。若问于遐时,必有男女之念,今性命须臾,只祈离身保命足矣,故神现生产安危,不报男女也。果生男于次日申时,此卦若以阳动变阴,牵扯兼断者,可谓知易理者乎?
天一易学按:此卦也很经典,就是匆忙之中问产期,所以不可以子孙化鬼来断凶,在六爻卦中,因为很着急的事情来求测,不可以常理来推算,故而野鹤老人说,如果闲暇时候问男女,自然可以显示,现在都有性命之忧了,你还问男女,卦岂会显示这些细枝末节,故而这个卦就是一个去忧卦,子孙发动,应第二天申时,那子孙变鬼,如何理解?卯木和世爻同五行,而阴阳有别,子孙化成同五行,乃是出生成人之象,异五行,乃是男孩,可见这个卦,还是可以分析出男女的,但野鹤老人的敏感和当时的六爻水平来说,值得我们多去思考六爻卦的种种玄机。
天一易学按:占胎孕古法虽多,然卦中变化玄奥,不可妄断。此中秘诀,还须后贤来破解也。
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