治经章
天一易学按:很多六爻学习者已经不看这一章了,但我觉得还是有其现实意义,我在论述文化改变命运的文章中曾经指出,圣贤书可以改变命运中不足的五行,是结合八字来论述的,这里把古代的五经分为五行,比如一个人的八字里面火为喜神而不足,就应该多读《礼记》,从圣贤书中补足自己命运所需的五行之气,又比如八字金木交战,则应该读《书经》,《书经》属水,通关金木交战,所以希望六爻学习者认真看看这一章,从传统文化中汲取精华。
治经章
觉子曰:古以金作春秋、木作毛诗、水作书经、火为礼记、土为易经,占者不可概问,须指定一经祈于神曰:“我习此经何如?”后视所得之卦象而决其可否?始无错误。
文旺官兴,王家栋梁;世空子动,蓬荜寒儒。官持世、父动相生,(疑为父持世、官动相生。)或日月临父母生世,或官爻旺相,父爻持世,及世爻动而化吉,皆主飞腾变化之兆。世空世破,及动而变凶,或子孙财爻持世,父母官鬼空破,须宜另习一经,虔诚再卜。
如:酉月 丙子日 (旬空:申酉),占本经能发否?得“益之观”
巽宫:风雷益 乾宫:风地观
青龙 兄弟辛卯木 ━━━ 应 兄弟辛卯木 ━━━
玄武 子孙辛巳火 ━━━ 子孙辛巳火 ━━━
白虎 妻财辛未土 ━ ━ 妻财辛未土 ━ ━ 世
螣蛇 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ━ ━ 世 兄弟乙卯木 ━ ━
勾陈 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孙乙巳火 ━ ━
朱雀 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻财乙未土 ━ ━ 应
断曰:卦中旺官合世,不宜初爻、朱雀子水文章,皆被未土回头之克,宜于改经。彼问:宜改何经?余曰:古法有之,余占不验,意欲何经,再占一卦。
即卜易经,得“天火同人”
离宫:天火同人(归魂)
青龙 子孙壬戌土 ━━━ 应
玄武 妻财壬申金 ━━━
白虎 兄弟壬午火 ━━━
螣蛇 官鬼己亥水 ━━━ 世
勾陈 子孙己丑土 ━ ━
朱雀 父母己卯木 ━━━
旺官持世,虽以为吉,但父临月破,还当再更。
又占书经,得“丰之离”
坎宫:雷火丰 离宫:离为火(六冲)
青龙 官鬼庚戌土 ━ ━ ×→ 妻财己巳火 ━━━ 世
玄武 父母庚申金 ━ ━ 世 官鬼己未土 ━ ━
白虎 妻财庚午火 ━━━ 父母己酉金 ━━━
螣蛇 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 应
勾陈 官鬼己丑土 ━ ━ 应 官鬼己丑土 ━ ━
朱雀 子孙己卯木 ━━━ 子孙己卯木 ━━━
旺父持世,官动生之,只因今日子日,冲动午火伤金,此经相宜,下科壬子,冲去午火,管许高发。果于子科中魁。
天一易学按:此类占断,今之人于治学定向而参决,必有益矣。然古有五经,今必有相应之学科,此中蹊经尚望后学以辟之。
治经章
觉子曰:古以金作春秋、木作毛诗、水作书经、火为礼记、土为易经,占者不可概问,须指定一经祈于神曰:“我习此经何如?”后视所得之卦象而决其可否?始无错误。
文旺官兴,王家栋梁;世空子动,蓬荜寒儒。官持世、父动相生,(疑为父持世、官动相生。)或日月临父母生世,或官爻旺相,父爻持世,及世爻动而化吉,皆主飞腾变化之兆。世空世破,及动而变凶,或子孙财爻持世,父母官鬼空破,须宜另习一经,虔诚再卜。
如:酉月 丙子日 (旬空:申酉),占本经能发否?得“益之观”
巽宫:风雷益 乾宫:风地观
青龙 兄弟辛卯木 ━━━ 应 兄弟辛卯木 ━━━
玄武 子孙辛巳火 ━━━ 子孙辛巳火 ━━━
白虎 妻财辛未土 ━ ━ 妻财辛未土 ━ ━ 世
螣蛇 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ━ ━ 世 兄弟乙卯木 ━ ━
勾陈 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孙乙巳火 ━ ━
朱雀 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻财乙未土 ━ ━ 应
断曰:卦中旺官合世,不宜初爻、朱雀子水文章,皆被未土回头之克,宜于改经。彼问:宜改何经?余曰:古法有之,余占不验,意欲何经,再占一卦。
即卜易经,得“天火同人”
离宫:天火同人(归魂)
青龙 子孙壬戌土 ━━━ 应
玄武 妻财壬申金 ━━━
白虎 兄弟壬午火 ━━━
螣蛇 官鬼己亥水 ━━━ 世
勾陈 子孙己丑土 ━ ━
朱雀 父母己卯木 ━━━
旺官持世,虽以为吉,但父临月破,还当再更。
又占书经,得“丰之离”
坎宫:雷火丰 离宫:离为火(六冲)
青龙 官鬼庚戌土 ━ ━ ×→ 妻财己巳火 ━━━ 世
玄武 父母庚申金 ━ ━ 世 官鬼己未土 ━ ━
白虎 妻财庚午火 ━━━ 父母己酉金 ━━━
螣蛇 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 应
勾陈 官鬼己丑土 ━ ━ 应 官鬼己丑土 ━ ━
朱雀 子孙己卯木 ━━━ 子孙己卯木 ━━━
旺父持世,官动生之,只因今日子日,冲动午火伤金,此经相宜,下科壬子,冲去午火,管许高发。果于子科中魁。
天一易学按:此类占断,今之人于治学定向而参决,必有益矣。然古有五经,今必有相应之学科,此中蹊经尚望后学以辟之。
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