终身财富章二
天一易学按:墓在六爻预测中很不吉,尤其是预测终身卦,如果世爻入墓,就很糟糕,代表着这个人愚钝、做事不清晰、无章法,还主此人有痴迷的不良嗜好,比如世爻入戌墓,在现代社会里,多代表爱泡酒吧,嫖娼,K歌等,因为“戌”墓就代表这些意象,故而入墓最麻烦,六亲如果入墓,还代表与该六亲缘分浅薄,早死之象,我们学习六爻,要认真体会六爻里面的各个名词的含义。
身入墓乡,到老求谋多戾。世爻有三墓,但有一墓者,若休囚无气,主其人如痴如醉,不伶不俐,动静行藏,心不响快,凡为不遂。
觉子曰:世爻若得临于日月,或日月生扶,或动而化吉、不逢冲墓之年,果然颠倒昏迷,及逢墓库冲开,如苗获雨。谚云:“福至心灵”,爻中再有财福相生,或财福旺相者,陡然富足。故曰:墓中人逢冲之年而发,岂可谓到老而多戾耶?
如:午月 丙戌日 (旬空:午未),占终身财福,得“水泽节”
坎宫:水泽节(六合)
青龙 兄弟戊子水 ━ ━
玄武 官鬼戊戌土 ━━━
白虎 父母戊申金 ━ ━ 应
螣蛇 官鬼丁丑土 ━ ━
勾陈 子孙丁卯木 ━━━
朱雀 妻财丁巳火 ━━━ 世
此人旺财临世,平素手有余钱,但世入戌墓,目下欠利。果此人酷好痴赌,后至巳年,忽而回头,因开铅矿,连开赫穴,富冠一乡。野鹤曰:古法,当应冲开戌墓之岁,此卦乃应值世之年。
卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。爻象兴隆,占身命最重。世爻、财爻、福爻得遇生扶,自然命运高强,惟卦宫之衰弱者不验。余每见根基浅薄之人,卦宫极旺,不可为法。
天一易学按:这里讲了卦宫的用法,当然要结合而断,野鹤老人此类卦例总结的不倒位,实际上看一个人根基浅薄,除了看卦宫是否旺相外还爻看世爻五行和卦宫五行是否相生,如果相生才能定为根基旺,如果卦宫五行克世爻五行,则反之,如果世爻五行克卦宫五行,则稍逊之。
若问成家,嫌六冲之为卦。旧注:凡遇六冲,必主其人做事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯淡泊;后卦六冲,三十年后家业凋零。余曰:非也,若只以两卦六冲,断六十年之休咎,而世与财、福置于何地?若世、福、财爻无气,再遇六冲卦者是矣。
如:寅月 乙巳日 (旬空:寅卯),占财福,得“雷天大壮”
坤宫:雷天大壮(六冲)
玄武 兄弟庚戌土 ━ ━
白虎 子孙庚申金 ━ ━
螣蛇 父母庚午火 ━━━ 世
勾陈 兄弟甲辰土 ━━━
朱雀 官鬼甲寅木 ━━━
青龙 妻财甲子水 ━━━ 应
余见此卦世旺、官旺、父旺,又见其人才品异常,问曰:“近来所作何事?”彼曰:“在庠。因家寒,意欲行医,不知财福何如?余曰:卦中官父两旺,寅年必有机遇,午未年定登金榜。彼曰:“予知不能,竟无此念。”余曰:“尔虽以财为问,而神告将来可成名。”后果于寅年医好富翁,厚赠读书,午年一榜,富翁及亲友又赠,援例县令,未几丁艰,及至补缺,未几罣误而归,囊箧萧然。
天一易学按:此案例可谓经典,野鹤老人洞察神机,断出其为仕途中人,这里解释一下丁艰dīng jiān 即丁忧。亦称丁家艰。指遭逢父母丧事。就是说遭遇父母丧事,古代要援例回家,然后此人回来的时候只能补相应的缺口,后犯错误,又离开仕途。
应寅年者,寅年而实空也;应午年发者,世爻而值年也;功名反复而不久者,六冲之卦也;宦囊萧索者,子水财爻绝于日也。
要知创业,喜六合以成爻。旧注:占身命得六合卦,主其人春风和气、善于交游、谋事多遂,若前合后合,主一生利达,百事如心。余以主其人善于交游,春风和气有之,若以百事如心,则恐不然,必以用神兼之。爻象吉者,吉之又吉;爻象凶者,合亦何益。
动身自旺,独力撑持。旧注:世爻不遇日辰动爻生扶,而自强自旺,其人必白手成家。此果屡验,但须财爻持世而自强自旺者,多自成家,若兄父官鬼持世,未必成家,仅可撑持而已。
如:申月 壬子日 (旬空:寅卯),占终身财福,得“泰之临”
坤宫:地天泰(六合) 坤宫:地泽临
白虎 子孙癸酉金 ━ ━ 应 子孙癸酉金 ━ ━
螣蛇 妻财癸亥水 ━ ━ 妻财癸亥水 ━ ━ 应
勾陈 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━
朱雀 兄弟甲辰土 ━━━ 世○→ 兄弟丁丑土 ━ ━
青龙 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 世
玄武 妻财甲子水 ━━━ 父母丁巳火 ━━━
世临辰土,旺于子日,并无冲克刑伤,亦无生扶,真可谓之自强自旺。此人原来稍有家业,因赌致贫,问将来还有发旺否?余曰:兄爻持世,永无发福之秋,且世爻逢退,难许长年。后此人贫极,从戎当夫头,至丑年而死。
衰世遇扶,因人创立。此果屡验。世爻无气,得遇日月动爻有一而生扶者,必遇好人提拔,但亦要财爻持世,或日月动爻作财以生世,因人照拂成家。若父兄持世,仅堪度日而已。
天一易学按:此为至理,自己身弱,有元神而动,主得别人帮助,也就是现在说的贵人。
野鹤曰:屡见日月生世,贵人生世,每得官贵垂青。
如:丑月 丙辰日 (旬空:子丑),占终身财福,得“未济之睽”
离宫:火水未济 艮宫:火泽睽
青龙 兄弟己巳火 ━━━ 应 兄弟己巳火 ━━━
玄武 子孙己未土 ━ ━ 子孙己未土 ━ ━
白虎 妻财己酉金 ━━━ 妻财己酉金 ━━━ 世
螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世 子孙丁丑土 ━ ━
勾陈 子孙戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━
朱雀 父母戊寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁巳火 ━━━ 应
断曰:兄爻持世,乃耗财之神,虽得寅木相生,而财终不聚。彼曰:作何事可以成家?余曰:木生火旺,木火通明,胸中灵巧,况朱雀临父,笔砚可以谋生。后因叔父为吏,命之贴写,深得上人之意,然仅可度日,而财不聚。叔父提携者,应寅木父爻生世,又是笔砚营生。
日时合助,一生偏得小人心;岁月冲克,半世未沾君子德。世爻不论旺衰,但得岁、月、日建,有一而生扶者,仕者君恩宠爱,君子相亲,下人忠敬;平人,必得贵客扶持。世爻有气,或被日、月有一而冲克者:仕者上位相凌,同僚不睦,小人毁谤;若太岁五爻冲克者,君恩失宠,世若休囚者更甚。平人而得此者,官贵欺凌,亲朋妨忌,下辈欺侮,世若休囚更甚。又曰:父来生,得父辈之恩;兄来克,受兄之累。此间有验者,非定法也。
遇龙子而无气,纵清高亦是寒儒。此亦屡验,凡得青龙子孙持世,必然立志高远,不慕富贵。即子孙无气,亦主绝俗超群,甘心寒薄。
如:酉月 癸丑日 (旬空:寅卯),占终身,除功名之外,何事可为?得“姤之遁”
乾宫:天风姤 乾宫:天山遯
白虎 父母壬戌土 ━━━ 父母壬戌土 ━━━
螣蛇 兄弟壬申金 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━ 应
勾陈 官鬼壬午火 ━━━ 应 官鬼壬午火 ━━━
朱雀 兄弟辛酉金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━
青龙 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ━━━ ○→ 官鬼丙午火 ━ ━ 世
玄武 父母辛丑土 ━ ━ 世 父母丙辰土 ━ ━
断曰:财星伏于二爻,又值空亡,正所谓“内外无财伏又空,财莫能聚”。且喜子孙独发遇青龙,虽不持世,亦主清高廉介,生平非义不取,不以富贵关心。彼曰:祖有恩荫,让舍弟承袭,今欲挟技遍游,取乐山水,可能如愿否?余曰:亥水子孙变鬼,财爻又空,子死妻空,绝俗离群之辈,如有此志,此卦验之极矣。彼曰:余年四十有三,自二十一岁妻亡之后,竟未续弦,子女皆无。余曰:卦既相合,必遂尔愿。后闻此人游川广滇黔,及至十余载之后,致书于家,竟入华山,不知所终。
天一易学按:子孙持世,多为僧道。
觉子曰:余因父子兄财官鬼各有相忌,难以一卦决之,是以分占得理。然亦有不占财福,卦中现出旺财;不问功名,爻象现出官旺。目下刑妻克子,不待另占,卦内先现刑伤,尤当详细查之。
或曰,既云分占,何又言兼断?
余曰:此理难同俗人而言。来人欲占事者,其机动矣!人之至亲,莫过于骨肉;人之得意,莫过于财名。神不告已问之事,而告未问之事者,以重大者而先告也。即如此卦,福遇青龙,清高之客;子孙变鬼,绝后之人;兼之财伏而空,乃是离尘绝俗。依此数事,正合‘福遇青龙,清高之客也’。似此显而易见,何须另卜再占?不然,此财爻者,以之为财帛空耶?以之为妻妾空耶?
身入墓乡,到老求谋多戾。世爻有三墓,但有一墓者,若休囚无气,主其人如痴如醉,不伶不俐,动静行藏,心不响快,凡为不遂。
觉子曰:世爻若得临于日月,或日月生扶,或动而化吉、不逢冲墓之年,果然颠倒昏迷,及逢墓库冲开,如苗获雨。谚云:“福至心灵”,爻中再有财福相生,或财福旺相者,陡然富足。故曰:墓中人逢冲之年而发,岂可谓到老而多戾耶?
如:午月 丙戌日 (旬空:午未),占终身财福,得“水泽节”
坎宫:水泽节(六合)
青龙 兄弟戊子水 ━ ━
玄武 官鬼戊戌土 ━━━
白虎 父母戊申金 ━ ━ 应
螣蛇 官鬼丁丑土 ━ ━
勾陈 子孙丁卯木 ━━━
朱雀 妻财丁巳火 ━━━ 世
此人旺财临世,平素手有余钱,但世入戌墓,目下欠利。果此人酷好痴赌,后至巳年,忽而回头,因开铅矿,连开赫穴,富冠一乡。野鹤曰:古法,当应冲开戌墓之岁,此卦乃应值世之年。
卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。爻象兴隆,占身命最重。世爻、财爻、福爻得遇生扶,自然命运高强,惟卦宫之衰弱者不验。余每见根基浅薄之人,卦宫极旺,不可为法。
天一易学按:这里讲了卦宫的用法,当然要结合而断,野鹤老人此类卦例总结的不倒位,实际上看一个人根基浅薄,除了看卦宫是否旺相外还爻看世爻五行和卦宫五行是否相生,如果相生才能定为根基旺,如果卦宫五行克世爻五行,则反之,如果世爻五行克卦宫五行,则稍逊之。
若问成家,嫌六冲之为卦。旧注:凡遇六冲,必主其人做事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯淡泊;后卦六冲,三十年后家业凋零。余曰:非也,若只以两卦六冲,断六十年之休咎,而世与财、福置于何地?若世、福、财爻无气,再遇六冲卦者是矣。
如:寅月 乙巳日 (旬空:寅卯),占财福,得“雷天大壮”
坤宫:雷天大壮(六冲)
玄武 兄弟庚戌土 ━ ━
白虎 子孙庚申金 ━ ━
螣蛇 父母庚午火 ━━━ 世
勾陈 兄弟甲辰土 ━━━
朱雀 官鬼甲寅木 ━━━
青龙 妻财甲子水 ━━━ 应
余见此卦世旺、官旺、父旺,又见其人才品异常,问曰:“近来所作何事?”彼曰:“在庠。因家寒,意欲行医,不知财福何如?余曰:卦中官父两旺,寅年必有机遇,午未年定登金榜。彼曰:“予知不能,竟无此念。”余曰:“尔虽以财为问,而神告将来可成名。”后果于寅年医好富翁,厚赠读书,午年一榜,富翁及亲友又赠,援例县令,未几丁艰,及至补缺,未几罣误而归,囊箧萧然。
天一易学按:此案例可谓经典,野鹤老人洞察神机,断出其为仕途中人,这里解释一下丁艰dīng jiān 即丁忧。亦称丁家艰。指遭逢父母丧事。就是说遭遇父母丧事,古代要援例回家,然后此人回来的时候只能补相应的缺口,后犯错误,又离开仕途。
应寅年者,寅年而实空也;应午年发者,世爻而值年也;功名反复而不久者,六冲之卦也;宦囊萧索者,子水财爻绝于日也。
要知创业,喜六合以成爻。旧注:占身命得六合卦,主其人春风和气、善于交游、谋事多遂,若前合后合,主一生利达,百事如心。余以主其人善于交游,春风和气有之,若以百事如心,则恐不然,必以用神兼之。爻象吉者,吉之又吉;爻象凶者,合亦何益。
动身自旺,独力撑持。旧注:世爻不遇日辰动爻生扶,而自强自旺,其人必白手成家。此果屡验,但须财爻持世而自强自旺者,多自成家,若兄父官鬼持世,未必成家,仅可撑持而已。
如:申月 壬子日 (旬空:寅卯),占终身财福,得“泰之临”
坤宫:地天泰(六合) 坤宫:地泽临
白虎 子孙癸酉金 ━ ━ 应 子孙癸酉金 ━ ━
螣蛇 妻财癸亥水 ━ ━ 妻财癸亥水 ━ ━ 应
勾陈 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━
朱雀 兄弟甲辰土 ━━━ 世○→ 兄弟丁丑土 ━ ━
青龙 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 世
玄武 妻财甲子水 ━━━ 父母丁巳火 ━━━
世临辰土,旺于子日,并无冲克刑伤,亦无生扶,真可谓之自强自旺。此人原来稍有家业,因赌致贫,问将来还有发旺否?余曰:兄爻持世,永无发福之秋,且世爻逢退,难许长年。后此人贫极,从戎当夫头,至丑年而死。
衰世遇扶,因人创立。此果屡验。世爻无气,得遇日月动爻有一而生扶者,必遇好人提拔,但亦要财爻持世,或日月动爻作财以生世,因人照拂成家。若父兄持世,仅堪度日而已。
天一易学按:此为至理,自己身弱,有元神而动,主得别人帮助,也就是现在说的贵人。
野鹤曰:屡见日月生世,贵人生世,每得官贵垂青。
如:丑月 丙辰日 (旬空:子丑),占终身财福,得“未济之睽”
离宫:火水未济 艮宫:火泽睽
青龙 兄弟己巳火 ━━━ 应 兄弟己巳火 ━━━
玄武 子孙己未土 ━ ━ 子孙己未土 ━ ━
白虎 妻财己酉金 ━━━ 妻财己酉金 ━━━ 世
螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世 子孙丁丑土 ━ ━
勾陈 子孙戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━
朱雀 父母戊寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁巳火 ━━━ 应
断曰:兄爻持世,乃耗财之神,虽得寅木相生,而财终不聚。彼曰:作何事可以成家?余曰:木生火旺,木火通明,胸中灵巧,况朱雀临父,笔砚可以谋生。后因叔父为吏,命之贴写,深得上人之意,然仅可度日,而财不聚。叔父提携者,应寅木父爻生世,又是笔砚营生。
日时合助,一生偏得小人心;岁月冲克,半世未沾君子德。世爻不论旺衰,但得岁、月、日建,有一而生扶者,仕者君恩宠爱,君子相亲,下人忠敬;平人,必得贵客扶持。世爻有气,或被日、月有一而冲克者:仕者上位相凌,同僚不睦,小人毁谤;若太岁五爻冲克者,君恩失宠,世若休囚者更甚。平人而得此者,官贵欺凌,亲朋妨忌,下辈欺侮,世若休囚更甚。又曰:父来生,得父辈之恩;兄来克,受兄之累。此间有验者,非定法也。
遇龙子而无气,纵清高亦是寒儒。此亦屡验,凡得青龙子孙持世,必然立志高远,不慕富贵。即子孙无气,亦主绝俗超群,甘心寒薄。
如:酉月 癸丑日 (旬空:寅卯),占终身,除功名之外,何事可为?得“姤之遁”
乾宫:天风姤 乾宫:天山遯
白虎 父母壬戌土 ━━━ 父母壬戌土 ━━━
螣蛇 兄弟壬申金 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━ 应
勾陈 官鬼壬午火 ━━━ 应 官鬼壬午火 ━━━
朱雀 兄弟辛酉金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━
青龙 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ━━━ ○→ 官鬼丙午火 ━ ━ 世
玄武 父母辛丑土 ━ ━ 世 父母丙辰土 ━ ━
断曰:财星伏于二爻,又值空亡,正所谓“内外无财伏又空,财莫能聚”。且喜子孙独发遇青龙,虽不持世,亦主清高廉介,生平非义不取,不以富贵关心。彼曰:祖有恩荫,让舍弟承袭,今欲挟技遍游,取乐山水,可能如愿否?余曰:亥水子孙变鬼,财爻又空,子死妻空,绝俗离群之辈,如有此志,此卦验之极矣。彼曰:余年四十有三,自二十一岁妻亡之后,竟未续弦,子女皆无。余曰:卦既相合,必遂尔愿。后闻此人游川广滇黔,及至十余载之后,致书于家,竟入华山,不知所终。
天一易学按:子孙持世,多为僧道。
觉子曰:余因父子兄财官鬼各有相忌,难以一卦决之,是以分占得理。然亦有不占财福,卦中现出旺财;不问功名,爻象现出官旺。目下刑妻克子,不待另占,卦内先现刑伤,尤当详细查之。
或曰,既云分占,何又言兼断?
余曰:此理难同俗人而言。来人欲占事者,其机动矣!人之至亲,莫过于骨肉;人之得意,莫过于财名。神不告已问之事,而告未问之事者,以重大者而先告也。即如此卦,福遇青龙,清高之客;子孙变鬼,绝后之人;兼之财伏而空,乃是离尘绝俗。依此数事,正合‘福遇青龙,清高之客也’。似此显而易见,何须另卜再占?不然,此财爻者,以之为财帛空耶?以之为妻妾空耶?
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