黄金策千金赋注解七
天一易学按:动不为空,神兆机于动,故而动爻逢空,一般出空则应吉凶,详细见旬空章节。
动爻何妨空破。此论殊是。余得验者:
如:戌月 己巳日 (旬空:戌亥),余占南行,得“大有之大壮”
乾宫:火天大有(归魂) 坤宫:雷天大壮(六冲)
勾陈 官鬼己巳火 ━━━ 应○→ 父母庚戌土 ━ ━
朱雀 父母己未土 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━
青龙 兄弟己酉金 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━ 世
玄武 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━
白虎 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━
螣蛇 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━ 应
余以应爻官星动而生世,为官贵相生,虽则可喜,但嫌巳火墓于戌月而又化墓,生我之官爻既入墓矣,乌能生我?兼是六冲之卦,疑为不吉。
至亥月 甲辰日 (旬空:寅卯)又占,仍得“大有之大畜”
乾宫:火天大有(归魂) 艮宫:山天大畜
玄武 官鬼己巳火 ━━━ 应 妻财丙寅木 ━━━
白虎 父母己未土 ━ ━ 子孙丙子水 ━ ━ 应
螣蛇 兄弟己酉金 ━━━ ○→ 父母丙戌土 ━ ━
勾陈 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━
朱雀 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 世
青龙 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
余疑又得此卦,巳火虽则生世,又为月破,破则不能生我,去之何益!况间爻酉金兄动,乃阻隔耗财之神,疑之,不行。
及至亥月 甲寅日 (旬空:子丑) 又占,复得“大有之大壮”
乾宫:火天大有(归魂) 坤宫:雷天大壮(六冲)
玄武 官鬼己巳火 ━━━ 应○→ 父母庚戌土 ━ ━
白虎 父母己未土 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━
螣蛇 兄弟己酉金 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━ 世
勾陈 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━
朱雀 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━
青龙 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━ 应
连得三次,余始悟曰:此行至明年三四月,必定如心。巳火之官动而生世,目下虽破衰入墓,明年三月冲开戌墓,巳火得出,而至巳月,当令得时,不空不破,旺相而生世矣。即于巳日起程,行至中途,遇旧识,其母新故,又遭回禄,资斧缺乏,意欲附行,余始悟第二卦间爻酉金兄动,乃附载同行之人也,数已早定,余许之同行。行未数日,又遇知己,道及某处有奇门一部,乃系抄本,命余同去买之,可绕道两日。余卜一卦,又得大有之大壮,余向友曰:“此卦得之四次,非令我买书,乃促我之行也。竟行,后至地头,时已二月矣。一日于将军府中,将军问曰:江南其抚军,功名将来何如?余曰:向于酉年占得艮之观卦,即许酉年离任,又许今年三四月,仍以原品起用。随有一人卯月戊戌日,占目下功名升否?
于:卯月 戊戌日 (旬空:辰巳),占目下功名升否?得“离之震”
离宫:离为火(六冲) 震宫:震为雷(六冲)
朱雀 兄弟己巳火 ━━━ 世○→ 子孙庚戌土 ━ ━ 世
青龙 子孙己未土 ━ ━ 妻财庚申金 ━ ━
玄武 妻财己酉金 ━━━ 兄弟庚午火 ━━━
白虎 官鬼己亥水 ━━━ 应○→ 子孙庚辰土 ━ ━ 应
螣蛇 子孙己丑土 ━ ━ 父母庚寅木 ━ ━
勾陈 父母己卯木 ━━━ 官鬼庚子水 ━━━
余曰:离变震卦,六冲而变六冲,世爻化墓入墓,亥水官星动化回头之克,大凶之兆,勿望升迁,且防刑狱。将军曰:此吾侄也,昔在二十九岁,曾于都门向尔占过,许之四十九岁有险。今年四十九岁,有何险处?余曰:既是卦之前后照应,目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中,藩台问余曰:此系本府府尊,因事误得罪制台,已为辩护,尔看何如?
于:卯月 庚子日 (旬空:辰巳),占得“渐”卦
艮宫:风山渐(归魂)
螣蛇 官鬼辛卯木 ━━━ 应
勾陈 妻财丙子水 父母辛巳火 ━━━
朱雀 兄弟辛未土 ━ ━
青龙 子孙丙申金 ━━━ 世
玄武 父母丙午火 ━ ━
白虎 兄弟丙辰土 ━ ━
断曰:子孙持世,官临应爻,禄位已属他人矣,难于复职。藩台曰:令尔报喜,如何此说?余曰:有喜则报,此卦无喜可报也。府尊曰:今日恐不诚,明早请到敝处,诚意卜之。
卯月 辛丑日 (旬空:辰巳),占得“晋”卦
乾宫:火地晋(游魂)
螣蛇 官鬼己巳火 ━━━
勾陈 父母己未土 ━ ━
朱雀 兄弟己酉金 ━━━ 世
青龙 妻财乙卯木 ━ ━
玄武 官鬼乙巳火 ━ ━
白虎 子孙甲子水 父母乙未土 ━ ━ 应
余曰:今日之卦,与昨日相同,世爻破而入墓,官星两现皆空,辨复殊难。彼不服。余曰:何妨再卜一数。彼因诚敬祝之,又得“恒之大过”
震宫:雷风恒 震宫:泽风大过(游魂)
螣蛇 妻财庚戌土 ━ ━ 应 妻财丁未土 ━ ━
勾陈 官鬼庚申金 ━ ━ ×→ 官鬼丁酉金 ━━━
朱雀 子孙庚午火 ━━━ 父母丁亥水 ━━━ 世
青龙 官鬼辛酉金 ━━━ 世 官鬼辛酉金 ━━━
玄武 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━
白虎 妻财辛丑土 ━ ━ 妻财辛丑土 ━ ━ 应
余曰:恭喜!此地爵位虽已失矣,速行援例,再任西方。彼曰:何所见而云然?余曰:持世官星,破而入墓,所以知其失之就矣。幸五爻官化进神,明是再任之官也。
天一易学按:野鹤老人提倡多断之法,也并不认为这样亵渎卦神,反而可以提前更多的信息,这个对初学者来说,是有价值的,但野鹤老人的多断也很有原则,必须有疑问而占,比如出来一个卦象,自己确实分析不透彻,就再占一个卦,而不能已经分析透彻了,主观上不愿意接受这个卦的结果,再占断,这样就失之偏颇了,卦就不灵验了,所以慎用多起卦的方法。
比如上面的三个卦,其实一个卦就够了,不能不说,现代的六爻发展,已经远远超过了野鹤老人时代的六爻最高水平,第一个卦,官鬼属应爻的确是爵位已经属于别人了,并且这个卦关键是世爻衰弱,二爻父母为文书,临玄武暗动,显然有人阻挠,世爻这么弱,如何能复职?世爻长生在巳,巳申合,申卯合,意思是到巳年,世旺合应爻官鬼,会再获得官位。
第二卦,官鬼巳旺不为空,巳酉丑三合金局,月破也是待时而用,故而也应巳年,第三个卦也类似,动爻逢合之年,也应巳年。三卦如出一辙,学者要仔细分辨。
余在彼地,二月占过数卦,尚无应验。及至三月,将军之侄因昔年临阵不前,部中有人报出行文拿问;而都司王公于三月初六叫人针灸,错针筋脉,痛至十八而死;及至四月,道台老夫人全愈;又见邸报,江南抚军果以原品起用,又因本府府尊命下,不准复职,后援例,果于巳年补陕西庆阳府。时又有宪副在省,于卯月 甲辰日 (旬空:寅卯),占母病,得“夬之大壮”
坤宫:泽天夬 坤宫:雷天大壮(六冲)
玄武 兄弟丁未土 ━ ━ 兄弟庚戌土 ━ ━
白虎 子孙丁酉金 ━━━ 世○→ 子孙庚申金 ━ ━
螣蛇 妻财丁亥水 ━━━ 父母庚午火 ━━━ 世
勾陈 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━
朱雀 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 应 官鬼甲寅木 ━━━
青龙 妻财甲子水 ━━━ 妻财甲子水 ━━━ 应
巳火父母伏于寅木之下,飞来生伏,月建又作父母之元神,太夫人已遇良医矣,今日酉时必有喜信,巳月全安。果于酉时,家人报有送来医者,服药对症、包治,许四月大愈。应酉时得信者,酉金子孙持世,酉时闻信而喜悦也。已而如所占焉。又有都阃,于卯月 丁未日 (旬空:寅卯),占官事,得“既济之屯”
坎宫:水火既济 坎宫:水雷屯
青龙 兄弟戊子水 ━ ━ 应 兄弟戊子水 ━ ━
玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 应
白虎 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━
螣蛇 妻财戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世○→ 官鬼庚辰土 ━ ━
勾陈 官鬼己丑土 ━ ━ 子孙庚寅木 ━ ━ 世
朱雀 子孙己卯木 ━━━ 兄弟庚子水 ━━━
余曰:官事且缓,病灾甚危,三月须防不测。彼曰:我占官事,并非占病,况我无病,因足疾难于行动,所以未起,汝疑为病耶?
余漫应曰:公虽占官事,犹神意谓疾病之险,较官事为重,故神以重大者先告之也。既得此卦,无论有病与否,止观此世爻休囚之极,日神克之,动而变鬼,又为化墓,又化回头之克,即使健旺无疾,亦虑凶危。后果于三月初六日,令人针足,错针筋脉,疼至十八日而死。
又于:卯月 庚戌日 (旬空:寅卯),占开铅矿有否?得“益之中孚”
巽宫:风雷益 艮宫:风泽中孚(游魂)
螣蛇 兄弟辛卯木 ━━━ 应 兄弟辛卯木 ━━━
勾陈 子孙辛巳火 ━━━ 子孙辛巳火 ━━━
朱雀 妻财辛未土 ━ ━ 妻财辛未土 ━ ━ 世
青龙 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ━ ━ 世 妻财丁丑土 ━ ━
玄武 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━
白虎 父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━ 应
兄爻旺相,动而克世劫财,非大破其财而不止。彼曰:已开两月余矣,所费不赀,若无铅,予即止矣。余曰:兄动化进神,正是破耗之时,恐欲罢不能也。后闻此商开矿,直至水泉涌出而止。
余于彼处,三四五月了无宁日,始悟前火天大有之卦,连得四次,以巳火之官而生世爻,应巳月官贵以相生也,须知神报吉凶之月日,全在人之通变,不可依样而画符。虽然余之粗能稍悟者,总因多占之力耳。若非连得四次,余亦未必有此一行,余既验之,不吝谆谆以告。
大匠诲人,必以规矩;学者决断,全在灵机。古圣先贤,教人占卜,先教人以动静衰旺、生扶拱合、刑冲克害、破墓绝空,种种宜綮处,断不可草草放过,所以书宜熟读,理要细参,久之,自能触类旁通,随机应变,爻象一成,吉凶了如指掌矣。其用者重之,不用者去之,如是而犹有不验者,未之有也。若夫浮气精心及刻舟求剑者,不卜亦可。
筮必诚心,子日不忌。天下事无不从心而生,心动求神,必须至诚,故曰:诚则形,形则聚,聚则明。心诚求之,卦之吉凶显而毕现矣。古有子不问卜之说,惟《黄金策》曰:只在诚与不诚,不在子与不子。诚哉是言也!
占勿二念,早暮何妨。一念之诚,可格天地;二簋之用,可享鬼神。若有心怀两三事而占者,念既不专,应何能一?念多心乱,即是不诚,故曰:遇事即占,不拘早晚,慎勿二念,二念不灵。曾有人先占求财,后占妻父之病者,于
辰月 乙丑日 (旬空:戌亥),占求财,得“随之否”
震宫:泽雷随(归魂) 乾宫:天地否(六合)
玄武 妻财丁未土 ━ ━ 应×→ 妻财壬戌土 ━━━ 应
白虎 官鬼丁酉金 ━━━ 官鬼壬申金 ━━━
螣蛇 子孙庚午火 父母丁亥水 ━━━ 子孙壬午火 ━━━
勾陈 妻财庚辰土 ━ ━ 世 兄弟乙卯木 ━ ━ 世
朱雀 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孙乙巳火 ━ ━
青龙 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻财乙未土 ━ ━
又占妻父病,得“水山蹇”
兑宫:水山蹇
玄武 子孙戊子水 ━ ━
白虎 父母戊戌土 ━━━
螣蛇 兄弟戊申金 ━ ━ 世
勾陈 兄弟丙申金 ━━━
朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━
青龙 父母丙辰土 ━ ━ 应
若依其祈祷之次序而断,先占是求财,满盘俱是财星,其财必获;后占是为妻父之病,父母临日月而不死。却不知二事皆由此人之念而出,神乃以前卦应占病,财动克父,丈人病死于辰日。应辰日者,财爻属土,辰乃土之墓也。
后卦反应求财,兄爻持世而不得。若非留神,前后参悟,以前卦断求财,以后卦而断丈人之病者,宁不令人喷饭?余故曰:“一念只占一事,不妨早占晚占,但心怀两三事者,静夜求神,亦有错矣,此一道理,当预告占者。”
天一易学按:一般求测一次只有一个念头,一件事情最好,否则容易造成信息混乱,亏得野鹤老人聪明,能细细的分出卦中信息的乱窜现象,这点对很多六爻预测师都是一个考验,一旦信息对应不上,一定要多思考。
我事不可命人。我有心事,不可叫他人代我去占,盖我之一念,他又一念,是二念也!如何有效?曾有现任官,命家人代占防害。
于:卯月 戊戌日 (旬空:辰巳),占主人目下有灾晦否?得“比之咸”
坤宫:水地比(归魂) 兑宫:泽山咸
朱雀 妻财戊子水 ━ ━ 应 兄弟丁未土 ━ ━ 应
青龙 兄弟戊戌土 ━━━ 子孙丁酉金 ━━━
玄武 子孙戊申金 ━ ━ ×→ 妻财丁亥水 ━━━
白虎 官鬼乙卯木 ━ ━ 世×→ 子孙丙申金 ━━━ 世
螣蛇 父母乙巳火 ━ ━ 父母丙午火 ━ ━
勾陈 兄弟乙未土 ━ ━ 兄弟丙辰土 ━ ━
此卦若以本人之念占防害者断之,最喜子孙克世,克去身边之鬼而无忧也。若以家人占主,以父母为用神,又以官爻而兼用,今巳火父爻旬空,空而墓于戌日,卯官虽临月建,难挡叠叠之金,目下虽则无妨,秋来岂无险厄?岂知此卦竟应本官自己之占,世爻为用神,子孙克世以解其忧,至申日,闻信云:有人往上司揭告,被人劝阻,讼之未成。若以家人占主而断之,如天远矣!
然又不可执此卦以为定法也,其间亦有不应主人之念,而应家人之念者,故曰:“我事务要亲占,命他人而代占者,难取用神,未能必验也。”
动爻何妨空破。此论殊是。余得验者:
如:戌月 己巳日 (旬空:戌亥),余占南行,得“大有之大壮”
乾宫:火天大有(归魂) 坤宫:雷天大壮(六冲)
勾陈 官鬼己巳火 ━━━ 应○→ 父母庚戌土 ━ ━
朱雀 父母己未土 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━
青龙 兄弟己酉金 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━ 世
玄武 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━
白虎 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━
螣蛇 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━ 应
余以应爻官星动而生世,为官贵相生,虽则可喜,但嫌巳火墓于戌月而又化墓,生我之官爻既入墓矣,乌能生我?兼是六冲之卦,疑为不吉。
至亥月 甲辰日 (旬空:寅卯)又占,仍得“大有之大畜”
乾宫:火天大有(归魂) 艮宫:山天大畜
玄武 官鬼己巳火 ━━━ 应 妻财丙寅木 ━━━
白虎 父母己未土 ━ ━ 子孙丙子水 ━ ━ 应
螣蛇 兄弟己酉金 ━━━ ○→ 父母丙戌土 ━ ━
勾陈 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━
朱雀 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 世
青龙 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
余疑又得此卦,巳火虽则生世,又为月破,破则不能生我,去之何益!况间爻酉金兄动,乃阻隔耗财之神,疑之,不行。
及至亥月 甲寅日 (旬空:子丑) 又占,复得“大有之大壮”
乾宫:火天大有(归魂) 坤宫:雷天大壮(六冲)
玄武 官鬼己巳火 ━━━ 应○→ 父母庚戌土 ━ ━
白虎 父母己未土 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━
螣蛇 兄弟己酉金 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━ 世
勾陈 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━
朱雀 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━
青龙 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━ 应
连得三次,余始悟曰:此行至明年三四月,必定如心。巳火之官动而生世,目下虽破衰入墓,明年三月冲开戌墓,巳火得出,而至巳月,当令得时,不空不破,旺相而生世矣。即于巳日起程,行至中途,遇旧识,其母新故,又遭回禄,资斧缺乏,意欲附行,余始悟第二卦间爻酉金兄动,乃附载同行之人也,数已早定,余许之同行。行未数日,又遇知己,道及某处有奇门一部,乃系抄本,命余同去买之,可绕道两日。余卜一卦,又得大有之大壮,余向友曰:“此卦得之四次,非令我买书,乃促我之行也。竟行,后至地头,时已二月矣。一日于将军府中,将军问曰:江南其抚军,功名将来何如?余曰:向于酉年占得艮之观卦,即许酉年离任,又许今年三四月,仍以原品起用。随有一人卯月戊戌日,占目下功名升否?
于:卯月 戊戌日 (旬空:辰巳),占目下功名升否?得“离之震”
离宫:离为火(六冲) 震宫:震为雷(六冲)
朱雀 兄弟己巳火 ━━━ 世○→ 子孙庚戌土 ━ ━ 世
青龙 子孙己未土 ━ ━ 妻财庚申金 ━ ━
玄武 妻财己酉金 ━━━ 兄弟庚午火 ━━━
白虎 官鬼己亥水 ━━━ 应○→ 子孙庚辰土 ━ ━ 应
螣蛇 子孙己丑土 ━ ━ 父母庚寅木 ━ ━
勾陈 父母己卯木 ━━━ 官鬼庚子水 ━━━
余曰:离变震卦,六冲而变六冲,世爻化墓入墓,亥水官星动化回头之克,大凶之兆,勿望升迁,且防刑狱。将军曰:此吾侄也,昔在二十九岁,曾于都门向尔占过,许之四十九岁有险。今年四十九岁,有何险处?余曰:既是卦之前后照应,目下诸事更宜慎之。一日于藩司署中,藩台问余曰:此系本府府尊,因事误得罪制台,已为辩护,尔看何如?
于:卯月 庚子日 (旬空:辰巳),占得“渐”卦
艮宫:风山渐(归魂)
螣蛇 官鬼辛卯木 ━━━ 应
勾陈 妻财丙子水 父母辛巳火 ━━━
朱雀 兄弟辛未土 ━ ━
青龙 子孙丙申金 ━━━ 世
玄武 父母丙午火 ━ ━
白虎 兄弟丙辰土 ━ ━
断曰:子孙持世,官临应爻,禄位已属他人矣,难于复职。藩台曰:令尔报喜,如何此说?余曰:有喜则报,此卦无喜可报也。府尊曰:今日恐不诚,明早请到敝处,诚意卜之。
卯月 辛丑日 (旬空:辰巳),占得“晋”卦
乾宫:火地晋(游魂)
螣蛇 官鬼己巳火 ━━━
勾陈 父母己未土 ━ ━
朱雀 兄弟己酉金 ━━━ 世
青龙 妻财乙卯木 ━ ━
玄武 官鬼乙巳火 ━ ━
白虎 子孙甲子水 父母乙未土 ━ ━ 应
余曰:今日之卦,与昨日相同,世爻破而入墓,官星两现皆空,辨复殊难。彼不服。余曰:何妨再卜一数。彼因诚敬祝之,又得“恒之大过”
震宫:雷风恒 震宫:泽风大过(游魂)
螣蛇 妻财庚戌土 ━ ━ 应 妻财丁未土 ━ ━
勾陈 官鬼庚申金 ━ ━ ×→ 官鬼丁酉金 ━━━
朱雀 子孙庚午火 ━━━ 父母丁亥水 ━━━ 世
青龙 官鬼辛酉金 ━━━ 世 官鬼辛酉金 ━━━
玄武 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━
白虎 妻财辛丑土 ━ ━ 妻财辛丑土 ━ ━ 应
余曰:恭喜!此地爵位虽已失矣,速行援例,再任西方。彼曰:何所见而云然?余曰:持世官星,破而入墓,所以知其失之就矣。幸五爻官化进神,明是再任之官也。
天一易学按:野鹤老人提倡多断之法,也并不认为这样亵渎卦神,反而可以提前更多的信息,这个对初学者来说,是有价值的,但野鹤老人的多断也很有原则,必须有疑问而占,比如出来一个卦象,自己确实分析不透彻,就再占一个卦,而不能已经分析透彻了,主观上不愿意接受这个卦的结果,再占断,这样就失之偏颇了,卦就不灵验了,所以慎用多起卦的方法。
比如上面的三个卦,其实一个卦就够了,不能不说,现代的六爻发展,已经远远超过了野鹤老人时代的六爻最高水平,第一个卦,官鬼属应爻的确是爵位已经属于别人了,并且这个卦关键是世爻衰弱,二爻父母为文书,临玄武暗动,显然有人阻挠,世爻这么弱,如何能复职?世爻长生在巳,巳申合,申卯合,意思是到巳年,世旺合应爻官鬼,会再获得官位。
第二卦,官鬼巳旺不为空,巳酉丑三合金局,月破也是待时而用,故而也应巳年,第三个卦也类似,动爻逢合之年,也应巳年。三卦如出一辙,学者要仔细分辨。
余在彼地,二月占过数卦,尚无应验。及至三月,将军之侄因昔年临阵不前,部中有人报出行文拿问;而都司王公于三月初六叫人针灸,错针筋脉,痛至十八而死;及至四月,道台老夫人全愈;又见邸报,江南抚军果以原品起用,又因本府府尊命下,不准复职,后援例,果于巳年补陕西庆阳府。时又有宪副在省,于卯月 甲辰日 (旬空:寅卯),占母病,得“夬之大壮”
坤宫:泽天夬 坤宫:雷天大壮(六冲)
玄武 兄弟丁未土 ━ ━ 兄弟庚戌土 ━ ━
白虎 子孙丁酉金 ━━━ 世○→ 子孙庚申金 ━ ━
螣蛇 妻财丁亥水 ━━━ 父母庚午火 ━━━ 世
勾陈 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━
朱雀 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 应 官鬼甲寅木 ━━━
青龙 妻财甲子水 ━━━ 妻财甲子水 ━━━ 应
巳火父母伏于寅木之下,飞来生伏,月建又作父母之元神,太夫人已遇良医矣,今日酉时必有喜信,巳月全安。果于酉时,家人报有送来医者,服药对症、包治,许四月大愈。应酉时得信者,酉金子孙持世,酉时闻信而喜悦也。已而如所占焉。又有都阃,于卯月 丁未日 (旬空:寅卯),占官事,得“既济之屯”
坎宫:水火既济 坎宫:水雷屯
青龙 兄弟戊子水 ━ ━ 应 兄弟戊子水 ━ ━
玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 应
白虎 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━
螣蛇 妻财戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世○→ 官鬼庚辰土 ━ ━
勾陈 官鬼己丑土 ━ ━ 子孙庚寅木 ━ ━ 世
朱雀 子孙己卯木 ━━━ 兄弟庚子水 ━━━
余曰:官事且缓,病灾甚危,三月须防不测。彼曰:我占官事,并非占病,况我无病,因足疾难于行动,所以未起,汝疑为病耶?
余漫应曰:公虽占官事,犹神意谓疾病之险,较官事为重,故神以重大者先告之也。既得此卦,无论有病与否,止观此世爻休囚之极,日神克之,动而变鬼,又为化墓,又化回头之克,即使健旺无疾,亦虑凶危。后果于三月初六日,令人针足,错针筋脉,疼至十八日而死。
又于:卯月 庚戌日 (旬空:寅卯),占开铅矿有否?得“益之中孚”
巽宫:风雷益 艮宫:风泽中孚(游魂)
螣蛇 兄弟辛卯木 ━━━ 应 兄弟辛卯木 ━━━
勾陈 子孙辛巳火 ━━━ 子孙辛巳火 ━━━
朱雀 妻财辛未土 ━ ━ 妻财辛未土 ━ ━ 世
青龙 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ━ ━ 世 妻财丁丑土 ━ ━
玄武 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━
白虎 父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━ 应
兄爻旺相,动而克世劫财,非大破其财而不止。彼曰:已开两月余矣,所费不赀,若无铅,予即止矣。余曰:兄动化进神,正是破耗之时,恐欲罢不能也。后闻此商开矿,直至水泉涌出而止。
余于彼处,三四五月了无宁日,始悟前火天大有之卦,连得四次,以巳火之官而生世爻,应巳月官贵以相生也,须知神报吉凶之月日,全在人之通变,不可依样而画符。虽然余之粗能稍悟者,总因多占之力耳。若非连得四次,余亦未必有此一行,余既验之,不吝谆谆以告。
大匠诲人,必以规矩;学者决断,全在灵机。古圣先贤,教人占卜,先教人以动静衰旺、生扶拱合、刑冲克害、破墓绝空,种种宜綮处,断不可草草放过,所以书宜熟读,理要细参,久之,自能触类旁通,随机应变,爻象一成,吉凶了如指掌矣。其用者重之,不用者去之,如是而犹有不验者,未之有也。若夫浮气精心及刻舟求剑者,不卜亦可。
筮必诚心,子日不忌。天下事无不从心而生,心动求神,必须至诚,故曰:诚则形,形则聚,聚则明。心诚求之,卦之吉凶显而毕现矣。古有子不问卜之说,惟《黄金策》曰:只在诚与不诚,不在子与不子。诚哉是言也!
占勿二念,早暮何妨。一念之诚,可格天地;二簋之用,可享鬼神。若有心怀两三事而占者,念既不专,应何能一?念多心乱,即是不诚,故曰:遇事即占,不拘早晚,慎勿二念,二念不灵。曾有人先占求财,后占妻父之病者,于
辰月 乙丑日 (旬空:戌亥),占求财,得“随之否”
震宫:泽雷随(归魂) 乾宫:天地否(六合)
玄武 妻财丁未土 ━ ━ 应×→ 妻财壬戌土 ━━━ 应
白虎 官鬼丁酉金 ━━━ 官鬼壬申金 ━━━
螣蛇 子孙庚午火 父母丁亥水 ━━━ 子孙壬午火 ━━━
勾陈 妻财庚辰土 ━ ━ 世 兄弟乙卯木 ━ ━ 世
朱雀 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孙乙巳火 ━ ━
青龙 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻财乙未土 ━ ━
又占妻父病,得“水山蹇”
兑宫:水山蹇
玄武 子孙戊子水 ━ ━
白虎 父母戊戌土 ━━━
螣蛇 兄弟戊申金 ━ ━ 世
勾陈 兄弟丙申金 ━━━
朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━
青龙 父母丙辰土 ━ ━ 应
若依其祈祷之次序而断,先占是求财,满盘俱是财星,其财必获;后占是为妻父之病,父母临日月而不死。却不知二事皆由此人之念而出,神乃以前卦应占病,财动克父,丈人病死于辰日。应辰日者,财爻属土,辰乃土之墓也。
后卦反应求财,兄爻持世而不得。若非留神,前后参悟,以前卦断求财,以后卦而断丈人之病者,宁不令人喷饭?余故曰:“一念只占一事,不妨早占晚占,但心怀两三事者,静夜求神,亦有错矣,此一道理,当预告占者。”
天一易学按:一般求测一次只有一个念头,一件事情最好,否则容易造成信息混乱,亏得野鹤老人聪明,能细细的分出卦中信息的乱窜现象,这点对很多六爻预测师都是一个考验,一旦信息对应不上,一定要多思考。
我事不可命人。我有心事,不可叫他人代我去占,盖我之一念,他又一念,是二念也!如何有效?曾有现任官,命家人代占防害。
于:卯月 戊戌日 (旬空:辰巳),占主人目下有灾晦否?得“比之咸”
坤宫:水地比(归魂) 兑宫:泽山咸
朱雀 妻财戊子水 ━ ━ 应 兄弟丁未土 ━ ━ 应
青龙 兄弟戊戌土 ━━━ 子孙丁酉金 ━━━
玄武 子孙戊申金 ━ ━ ×→ 妻财丁亥水 ━━━
白虎 官鬼乙卯木 ━ ━ 世×→ 子孙丙申金 ━━━ 世
螣蛇 父母乙巳火 ━ ━ 父母丙午火 ━ ━
勾陈 兄弟乙未土 ━ ━ 兄弟丙辰土 ━ ━
此卦若以本人之念占防害者断之,最喜子孙克世,克去身边之鬼而无忧也。若以家人占主,以父母为用神,又以官爻而兼用,今巳火父爻旬空,空而墓于戌日,卯官虽临月建,难挡叠叠之金,目下虽则无妨,秋来岂无险厄?岂知此卦竟应本官自己之占,世爻为用神,子孙克世以解其忧,至申日,闻信云:有人往上司揭告,被人劝阻,讼之未成。若以家人占主而断之,如天远矣!
然又不可执此卦以为定法也,其间亦有不应主人之念,而应家人之念者,故曰:“我事务要亲占,命他人而代占者,难取用神,未能必验也。”
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