用神多现如何取用
天一易学按:此文野鹤老人时代的取用方法以及被证明,有失偏颇,用神,最重要就是强调一个:合理性,而不能单纯的以旺衰、旬空、月破等来判断,比如预测一个病人,用神两现,自然取旬空或者月破等不正常的状态的爻为用神,而如果测一个事业健康都处于较为顺利的人的运势,那自然要取正常的爻为用神,也就是说,卦爻的取用要符合现实。
再举一个例子,比如求财,卦里两个财,一个白虎临丑财,一个是朱雀临未财,而这个人从事的杀鸡杀鸭来做菜的饭店,自然取白虎丑财为用,白虎是血神,屠宰的意思。
原文有一定的参考价值,值得我们认真研读:
用神两现者,如占父母,卦中有两父母爻者,是也。
按古法,舍其休囚而用旺相,舍其静爻而用动爻,舍其月破而用不破,舍其旬空而用不空,舍其被伤而用不伤。然余得验者,多有应乎旬空月破,故常舍其不空而用旬空,舍其不破而用月破。
如:未月 庚子日 (旬空:辰巳),占求财,得“风天小畜”
巽宫:风天小畜
螣蛇 兄弟辛卯木 ━━━
勾陈 子孙辛巳火 ━━━
朱雀 妻财辛未土 ━ ━ 应
青龙 官鬼辛酉金 妻财甲辰土 ━━━
玄武 兄弟甲寅木 ━━━
白虎 父母甲子水 ━━━ 世
应临月建之财以克世,许之必得。彼问:何日到手?余以次日辛丑冲动未土,必得。后却得于辰土出空之日,此乃舍其不空而用旬空也。
如:未月 甲午日 (旬空:辰巳),占升迁,得“师之涣”
坎宫:地水师(归魂) 离宫:风水涣
玄武 父母癸酉金 ━ ━ 应×→ 子孙辛卯木 ━━━
白虎 兄弟癸亥水 ━ ━ ×→ 妻财辛巳火 ━━━ 世
螣蛇 官鬼癸丑土 ━ ━ 官鬼辛未土 ━ ━
勾陈 妻财戊午火 ━ ━ 世 妻财戊午火 ━ ━
朱雀 官鬼戊辰土 ━━━ 官鬼戊辰土 ━━━ 应
青龙 子孙戊寅木 ━ ━ 子孙戊寅木 ━ ━
断曰:世爻极旺,既临日建,又得月令作官星而合世,但卦中两现官星,一空一破,至辰年,辰土之官出空,一定高擢。然反吟于外卦,每得验者,去而复来。寅年占,果于辰年调迁于河南,五月因他故,又调回楚,十月而升督府,一年两调一升,皆应实空之年也。
如:亥月 丙午日 (旬空:寅卯),母占子何时脱厄?得“豫之归妹”
震宫:雷地豫(六合) 兑宫:雷泽归妹(归魂)
青龙 妻财庚戌土 ━ ━ 妻财庚戌土 ━ ━ 应
玄武 官鬼庚申金 ━ ━ 官鬼庚申金 ━ ━
白虎 子孙庚午火 ━━━ 应 子孙庚午火 ━━━
螣蛇 兄弟乙卯木 ━ ━ 妻财丁丑土 ━ ━ 世
勾陈 子孙乙巳火 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━
朱雀 父母庚子水 妻财乙未土 ━ ━ 世×→ 子孙丁巳火 ━━━
余见卦中子孙三现,俱生世爻,午爻逢日建而静,二爻巳火逢月破,许巳年脱厄,乃实破之年也。果脱厄于巳年,此乃卦中用神三现,而用月破之爻也。
天一易学按:月破是一种非常不利的状态,正好对应了孩子处于危难之中的状态,如果孩子在外求财,问孩子何时归来,那就不一定取月破之爻了,这点希望初学者细细领悟。
野鹤曰:余竟以月破而断年者,非只此一卦也。因此位老夫人之长公携印弃封疆而归。本人自身占过,申金子孙发动,动而逢合,当应巳年;其弟又占兄,申金兄动,亦应巳年。今此卦母占子,巳火子孙动化回头生世,虽逢月破,合前二卦,故敢竟许以巳年。所以卜易者一则全其灵机达变,二则卦要留神记之。若不留心记得前卦,则此卦午火日建生世,何不许其午年?况午岁又是合世之年,何敢许其巳年?许巳年者,因合前卦而断也。
[天一易学按] 用神两现如何取舍?古法以取旺相。取动爻、取不破、取不伤而论。本章却验证其取空、取破之经验,此并非论古法之错,而旨在明晓卜易“全其灵机达变”之心法也。取空取破验在实空实破,此中奥理宜细详之。易之不易而变易,变易而简易,亦由此可窥一斑矣。
再举一个例子,比如求财,卦里两个财,一个白虎临丑财,一个是朱雀临未财,而这个人从事的杀鸡杀鸭来做菜的饭店,自然取白虎丑财为用,白虎是血神,屠宰的意思。
原文有一定的参考价值,值得我们认真研读:
用神两现者,如占父母,卦中有两父母爻者,是也。
按古法,舍其休囚而用旺相,舍其静爻而用动爻,舍其月破而用不破,舍其旬空而用不空,舍其被伤而用不伤。然余得验者,多有应乎旬空月破,故常舍其不空而用旬空,舍其不破而用月破。
如:未月 庚子日 (旬空:辰巳),占求财,得“风天小畜”
巽宫:风天小畜
螣蛇 兄弟辛卯木 ━━━
勾陈 子孙辛巳火 ━━━
朱雀 妻财辛未土 ━ ━ 应
青龙 官鬼辛酉金 妻财甲辰土 ━━━
玄武 兄弟甲寅木 ━━━
白虎 父母甲子水 ━━━ 世
应临月建之财以克世,许之必得。彼问:何日到手?余以次日辛丑冲动未土,必得。后却得于辰土出空之日,此乃舍其不空而用旬空也。
如:未月 甲午日 (旬空:辰巳),占升迁,得“师之涣”
坎宫:地水师(归魂) 离宫:风水涣
玄武 父母癸酉金 ━ ━ 应×→ 子孙辛卯木 ━━━
白虎 兄弟癸亥水 ━ ━ ×→ 妻财辛巳火 ━━━ 世
螣蛇 官鬼癸丑土 ━ ━ 官鬼辛未土 ━ ━
勾陈 妻财戊午火 ━ ━ 世 妻财戊午火 ━ ━
朱雀 官鬼戊辰土 ━━━ 官鬼戊辰土 ━━━ 应
青龙 子孙戊寅木 ━ ━ 子孙戊寅木 ━ ━
断曰:世爻极旺,既临日建,又得月令作官星而合世,但卦中两现官星,一空一破,至辰年,辰土之官出空,一定高擢。然反吟于外卦,每得验者,去而复来。寅年占,果于辰年调迁于河南,五月因他故,又调回楚,十月而升督府,一年两调一升,皆应实空之年也。
如:亥月 丙午日 (旬空:寅卯),母占子何时脱厄?得“豫之归妹”
震宫:雷地豫(六合) 兑宫:雷泽归妹(归魂)
青龙 妻财庚戌土 ━ ━ 妻财庚戌土 ━ ━ 应
玄武 官鬼庚申金 ━ ━ 官鬼庚申金 ━ ━
白虎 子孙庚午火 ━━━ 应 子孙庚午火 ━━━
螣蛇 兄弟乙卯木 ━ ━ 妻财丁丑土 ━ ━ 世
勾陈 子孙乙巳火 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━
朱雀 父母庚子水 妻财乙未土 ━ ━ 世×→ 子孙丁巳火 ━━━
余见卦中子孙三现,俱生世爻,午爻逢日建而静,二爻巳火逢月破,许巳年脱厄,乃实破之年也。果脱厄于巳年,此乃卦中用神三现,而用月破之爻也。
天一易学按:月破是一种非常不利的状态,正好对应了孩子处于危难之中的状态,如果孩子在外求财,问孩子何时归来,那就不一定取月破之爻了,这点希望初学者细细领悟。
野鹤曰:余竟以月破而断年者,非只此一卦也。因此位老夫人之长公携印弃封疆而归。本人自身占过,申金子孙发动,动而逢合,当应巳年;其弟又占兄,申金兄动,亦应巳年。今此卦母占子,巳火子孙动化回头生世,虽逢月破,合前二卦,故敢竟许以巳年。所以卜易者一则全其灵机达变,二则卦要留神记之。若不留心记得前卦,则此卦午火日建生世,何不许其午年?况午岁又是合世之年,何敢许其巳年?许巳年者,因合前卦而断也。
[天一易学按] 用神两现如何取舍?古法以取旺相。取动爻、取不破、取不伤而论。本章却验证其取空、取破之经验,此并非论古法之错,而旨在明晓卜易“全其灵机达变”之心法也。取空取破验在实空实破,此中奥理宜细详之。易之不易而变易,变易而简易,亦由此可窥一斑矣。
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