六爻用神篇
天一易学按:传统的六爻,基本都是以六亲为用神,这也是传统六爻的一大特色,六亲可以代表万事万物,从不同角度看就可以,所以六爻六亲的含义和取象角度要了解,下面就是六亲最基本的意向:
父母爻:占父母,即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲,及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父、八母,或仆占主人,皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布匹、杂货、及章奏、文书、文章、书馆、文契,亦以父母爻为用神。物类亦多,在人通变,一切庇羁我身者是也。
官鬼爻:占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫,皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪崇,亦以官鬼爻为用神。物类亦多,一切拘束我身者是也。
兄弟爻:占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、姐丈、妹夫、及结拜弟兄,皆以兄弟爻为用神。
兄弟乃同类之人,彼得志则欺陵,见财则夺,所以占财物,以此为劫财之神,占谋事,以此为阻隔之神,占妻妾、婢仆,以此为刑伤克害之神。
占姐丈、妹夫,以世爻为用神,予屡得验。占表兄弟,以兄弟爻为用神而不验,还以应为用神。
妻财爻:占妻妾、婢仆、下役,凡我驱使之人,皆以财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库、钱粮,一切使用之财物、什物、器皿,亦以财爻为用神。
子孙爻:占子孙、占女、女婿、侄、甥、门徒,凡在我子孙辈中,皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医士、医药、僧、道、兵、卒,皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽,亦以子孙爻为用神。
子孙为福德之神、为制鬼之神、为解忧之神、又为剥官、引职之神,故谓之子孙乃是福神,诸事见之为喜,独占功名者忌之。
六爻卦断的结果准确与否关键就看是否能取准用神,故而用神篇至关紧要,倘用神错取,则百无一用矣。
比如测孩子生病了,则看卦中子孙爻,如果丢失一件衣服,则看卦中父母爻的状况,又比如天气连续炎热,测何时下雨,则看卦中父母爻是否旺,是否发动,父母爻生养万物,代表雨水,以上类象只是初级的,还可以引申很多的类象,初级六爻只需要掌握这些意象就可以了。
父母爻:占父母,即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲,及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父、八母,或仆占主人,皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布匹、杂货、及章奏、文书、文章、书馆、文契,亦以父母爻为用神。物类亦多,在人通变,一切庇羁我身者是也。
官鬼爻:占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫,皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪崇,亦以官鬼爻为用神。物类亦多,一切拘束我身者是也。
兄弟爻:占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、姐丈、妹夫、及结拜弟兄,皆以兄弟爻为用神。
兄弟乃同类之人,彼得志则欺陵,见财则夺,所以占财物,以此为劫财之神,占谋事,以此为阻隔之神,占妻妾、婢仆,以此为刑伤克害之神。
占姐丈、妹夫,以世爻为用神,予屡得验。占表兄弟,以兄弟爻为用神而不验,还以应为用神。
妻财爻:占妻妾、婢仆、下役,凡我驱使之人,皆以财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库、钱粮,一切使用之财物、什物、器皿,亦以财爻为用神。
子孙爻:占子孙、占女、女婿、侄、甥、门徒,凡在我子孙辈中,皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医士、医药、僧、道、兵、卒,皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽,亦以子孙爻为用神。
子孙为福德之神、为制鬼之神、为解忧之神、又为剥官、引职之神,故谓之子孙乃是福神,诸事见之为喜,独占功名者忌之。
六爻卦断的结果准确与否关键就看是否能取准用神,故而用神篇至关紧要,倘用神错取,则百无一用矣。
比如测孩子生病了,则看卦中子孙爻,如果丢失一件衣服,则看卦中父母爻的状况,又比如天气连续炎热,测何时下雨,则看卦中父母爻是否旺,是否发动,父母爻生养万物,代表雨水,以上类象只是初级的,还可以引申很多的类象,初级六爻只需要掌握这些意象就可以了。
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