一些生活中的佛教词汇
佛教是距今约2553年前的古印度迦毗罗卫国王子释迦牟尼所创。佛教自东汉传入中国,千余年来佛教深深融入了中华文明的洪流之中。佛教对第二故乡不可避免的产生了深远的影响,“家家观音,户户弥陀”是中国民众对待佛教最直观的写照。尚且毋须高谈佛教对中华文化的影响与交融,仅从街头巷尾的闲聊中小觑佛教对我们日常语言的影响。
1,饿鬼。
我们常说:瞧你这吃相,像个饿鬼似的。的确,饿鬼是非常悲惨的下场。佛教将众生分成六种轮回,天、人、阿修罗为善,地狱、饿鬼、畜生为恶。那种极恶之徒,自然会下地狱或变成饿鬼或沦为畜生。
饿鬼各有惨状。有的肚大如鼓,有的喉细如针,他们无论如何,注定要忍受饥饿之苦了。
自古至今,国人都有宁可撑死不做饿死鬼之习惯。比如,蹲班房的人哪天大鱼大肉了,那是牢头格外开恩,取你项上人头后,好心不让你做个饿死鬼罢了。
2,大千世界。
记得央视以前有个节目,叫什么“大千世界,无奇不有”。其实大千世界也是佛教用语。是古印度传说中一个范围极大的地方。后泛指佛祖所教化的范围。
3,解脱。
汉以前可能没有解脱这一词(未经考证)。我们现在沿用的意思,便是佛教所指摆脱世俗烦恼和束缚而自由自在。换另一个说法,就是涅PAN(破王码五笔,PAN字打不出。)
4,刹那。
这个词我们用的多了。小时候写作文,刚会用这个词时,大抵还会得到语文教师的表扬。佛教里指刹那是最小的时间单位。小到什么程度?一弹指就有六十刹那。换句流行得有点俗气的话说,大概是:迅雷不及掩耳盗铃之势吧。
5,真谛。
我估计着汉以前同样没真谛这个词,单位装的弱智王码五笔进入21世纪、伟大奥运即将来临之际,仍然打不出这个词。在佛教中,真谛与俗谛相对应。指就是真实无谬的道理。大家一直沿用其意。
6,方便。
佛教用语。权宜之意。原意指采取不同的传教方式使人信仰佛教。大有孔子因材施教之意。但后来不知道怎么搞的,汉文里硬把方便派生出尿尿屎屎之意。
7,心心相印。
有个常用的纸巾就取名为心心相印。那些自以为是的白痴先生,会写成心心相映,就好比大家都喜欢把失物启事写成失事启示,并不以为耻一样。禅宗有“以心印心”之说,指就便是情投意合,以心印心,心心不异。
8,不可思议。
真是不可思议,这个词居然都是来自佛教。指思维和语言都不能及的境界。“诸佛菩萨有解脱名不可思议”。
9,冷暖自知。
禅宗认为自己证悟的境界,犹如饮水,惟饮者知水之冷暖。名句“春江不暖鸭先知”,是否受此启发?
10,百尺竿头。
真不好意思,中学的时候,给同学写赠言时,就常写“百尺竿头,再进一步”。怎么这个词也是佛教常用语。指的是道行修行到极高的境界。《景德传灯录》招贤大师偈:百尺竿头须进步,十方世界是全身。