分享一些佛教法语
想法行为不对,造成头脑、内脏有问题;看法不对,也是造成头脑跟眼睛有问题;说法、吃法不对就是造成喉咙、嘴巴、牙齿、舌头有问题,包括肠胃有问题;做法不对是造成我们全身有问题;拿法不对,不该拿的就拿,造成我们手脚不灵活,有问题了。做事情暴露出来是外部有问题,我们的想法看不见,所以内脏有问题。想要命好,首先时时刻刻地纠正自己的想法,因为想法是做法的导航,行为好坏完全跟自己的想法直接有关。仁焕法师:
所以平时我给病人讲法,大家不了解,认为我有神通,我告诉大家都是你们的行为反映出来的,我没有什么神通不神通的,比如听你们请法,就知道你们做事果断不果断;看你们每天上香,就明白你们做事流利不流利;看你们问话,就明白你们在家庭里面导演什么戏。有些菩萨叫他不要说话了,他还是喋喋不休,那这样的人,在家就会令子女非常讨厌,子女不敢进家,一进家门就要听你的罗嗦的话,这种老人是什么呢?是过份,也叫做缺德。因为家庭矛盾就是由你一个人产生的,家庭灾难也是你造成的。你还不认可。
要一家好,首先要纠正自己,学佛人,修道人,就是要改变自己的行为。
我们很多人超度老祖宗,为什么超度不了?主要是带着勉强的心去做事,没有真正带有感恩心去做事,所以度不了老祖宗。更度不了冤亲债主
愿望我们每一个学佛人,不要冤枉自己,学佛一点不难,就是从守本份上开始;完善本份是自己的生命应该做的事.你自己造什么恶业,到你儿子就成什么人,你来问我有什么用?我们所作所为一举一动镜子都全部照见,如果我们在别人耳边讲悄悄话,天上的人好像听得打雷一样,所以我们现前的灾难、烦恼,都是自己业障现前的果报。
小孩不孝顺,跟我们作对,完全是我们的苦报现前,如果能反省自己,承担一切过,两者当下得度!那我们诸位菩萨要改变自己,还是要改变小孩呢?
如果我们老是想在小孩身上找原因,永远永远找不到答案。只有在自己身上才能找到答案,就是反省自己的行为。
我们来念佛,实实在在是从自己本身上体验佛法。今天早上有一个同修,他对我说:我太痛苦了,我要回家。我说:那好,应该回去,既然你来到这里都还有痛苦,那表示这个地方就是你的牢狱了,应该离开这里。我又问:在家你好吗?他说在家更厉害。我说:人的心不好,在哪里都是地狱,十方法界都是你的地狱。
告诉大家,我们到一个地方就感恩一个地方,这个地方就是成为我们离苦得乐的地方。我们亲近一个人就感恩一个人,那么这个人就是成为我们离苦得乐的贵人。愿望大家从今天开始人人都能做到!!
在家庭生活中,经常引发严重问题的是:自己没有做好又要求别人做好,所以家庭才会不好。个个把本份做好,家庭那里会不好呢、我们自己都没有做好,也不知道自己还没有做好,老是说别人不好。
也有人跟我说:为什么我天天念《观世音菩萨普门品》,家里面还有灾难不断?我问他:你真正做到天天念吗?他说:是呀!我没有间断过。我说:那你功德无量了,你念《普门品》,你知道观世音菩萨在做什么吗?他说:我知道呀!《普门品》说观世音菩萨有三十二应。我说:你对经文还有一定的理解,那你念这么多的经文以后你有多少应了?诸位同修应该理解《普门品》,观世音菩萨是教育我们做一个有慈悲心的人,我们没有理解菩萨的心,没有接受他的慈悲心来成全自己。前面我们讲了“念佛是生命的关键”。我们人人都想做得好,但是偏偏没有往好的方面去做;人人都不愿做坏,但是我们所做的一切偏偏都往坏的方面去做。做出来以后,有了烦恼和痛苦,就怨天怨地,有些人怨到父母那里去,都不对,怨谁都没有用,怨自己才有用。
(以上转摘了仁焕法师2007年的开示)