最常见的十二长生理论解析

来源:原创 作者:天一算命馆 点击:

十二长生表:
 
命理学中十二长生表的正确解析
 
十二长生表又称“十天干生旺死绝表”,它不仅反应了阴阳五行在循环过程中的十二个阶段(也称十二宫),同时也体现出了十天干由孕育生长、茁壮旺盛、消亡灭绝的的一个循环过程,这也是自然界规律运行的必然结果。众所周知,命理师们把天干地支融入进四柱命理学之后,这个表格就产生了太多的功效,简单举个例子,如果日主生于甲日,当命盘、大运或者流年流月遇见亥时则为长生、遇见卯时则为帝旺、遇见未时则为入墓,从中我们就可以看出甲木所经历了不同的阶段,也体现了日主在这些阶段中的运势动态及好坏程度,其他天干如年月时也是同理而推。总体而言,从长生到帝旺表示运势状态较好,从衰到绝表示运势状态较差,而胎养则表示运势状态一般,平常而已。下面我们分别把这十二种状态作以下解读。
 
 
十二长生表的解析:
 
长生,读作“zhang生”,犹如人之初生,开始了生命的历程,此时充满了生命力量但又较脆弱。
 
沐浴,犹如婴儿降生之后的洗浴阶段,洗去垢(gou)质而洁白无染,清凉剔透,但也是易滋生和感染病害之时,故而也有古人把这个阶段称之为“败地”。
 
冠带,犹如人之渐长,进入了“弱冠”阶段,古时男性近二十,都将戴上表示成人的帽子,但体犹未壮,故称“弱冠”,它是旧时男性(不指女性)成年的标志。
 
临官,也称“进禄”,犹如人已经茁壮成长,可以面对官员自由的交流了,当然也是人生博取俸禄地位的黄金阶段。命理学中也把临官称之为阳干之禄。
 
帝旺,犹如人的运势好到了极点,好像帝王一样可以自由主宰掌控自我的命运。命理学中也把帝旺称之为阴干之禄。
 
上面五个阶段,犹如人从初生、娇嫩、成长、茁壮、旺盛的一个过程,相对而言,是比较顺利的一种状态。旺极必衰,这是自然界不变的法则,于是,又开始了以下几个阶段的进程状态。
 
衰,犹如人从中年进入晚年,身体等各方面的机能开始衰退。命理学中也把衰称之为“余气”。
 
病,犹如人已经到了暮年,身体的各个器官逐渐出现了病痛的状态。
 
死,犹如人之将死,各种生机慢慢衰竭最后直至死亡。
 
墓,犹如人死入墓,完成了从生到死的一个循环阶段,当然,我们也可以把这个阶段看着是万物之收纳归藏储存,故而亦被称之为“库”。
 
绝,犹如人的身体化为尘埃完全消失并融入在大自然之中。
 
上面这五个阶段,犹如人从衰退、病痛、死亡、归藏、消失的一个过程,相对而言,是比较不吉顺的一种状态。但是,自然界的循环是无止境的而周而复始,一个新的生命又开始进入孕育阶段,于是,又开始了以下几个阶段的进程状态。
 
胎,犹如人的胚胎开始在母体中诞生。
 
养,犹如人的胚胎在母体内得到孕育并逐渐成熟,以迎接生命的萌发。
 
上面这两个阶段,犹如一个新的生命在母体中诞生、养育并成熟的过程,得母之佑,是指一个相对平和安稳的阶段,故而被人们称之为“平运”。
 
为了方便大家记忆与掌握,编者根据上面表格的阴阳干长生所处的位置特征,汇编了以下《十二长生歌诀》以供参考:
 
甲亥乙午丙戊寅,丁己酉金相伴行,庚巳辛子谈风月,壬申癸卯数前程,阳干顺行定天下,阴干逆推断昆仑!
 
表中的天干多用于指日干(即日主),通过这个表格我们可以大致总结出人的一生运气走势,当然,这个表格的信息也是相对的,我们不能从它的字面意思去简单理解,还要结合我们所学的诸多知识面来综合解析它,因为这个自然循环的过程中还存在着太多的变数,比如,日主生于甲寅之日,甲木到申为遇绝地,按表中所言,就应该生息全无而运势消耗殆(dai)尽,但是,如果日主四柱平稳,有水相润、有火暖身,反而形成了水火相济的有力局面,此时刚阳之甲木一有寅木可恃,二有得水的润泽为绝处逢生,三有阳光的温暖和抚育,此时已经长成参天伟状的甲木遇见申金的砍伐反而成了栋梁之才,岂不美哉,何患之有?而且表中墓与库的差别也往往就在一念之间。古语有云:“老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎”,实际上指的是,人的运势应该和自然界循环的规律一样,不得予以违反和背逆。总之,无论阴阳,五行之气生于印绶之地而绝于官杀之乡是一个基本性的自然定律。当然,编者上面的这些分析大家现在还无法清晰准确地理解和掌握它,我相信以后会随着知识面的不断广博与延伸就一通百通了。

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