邻人携其子往邵提刑占问六壬,犯罪者甲辰生
(绍兴壬午年四月申将未时),扬州钱阴阳,一日与堂叔争分家私,因殴死其叔,受陷于囹圄已及二载,一日邻人携其子往邵提刑占问六壬,犯罪者甲辰生。
空虎常玄
午未申酉 虎空玄常 子 壬申 常
龙巳 戌阴 未午酉申 子 壬申 常
勾辰 亥后 午巳申己 父 庚午 空
卯寅丑子
合朱蛇贵
邵公曰:己巳日得申申午,昴星云虎视眈眈,此课险恶且喜天乙乘天马,合起皇恩,天将又吉,然末传火,反克用神之金火生人。旺于午,合寅午戌。寅上日德朱雀,末又救神值天后愚按此句有讹他日朝廷必有恩赦至期,人恐被喝,而出狱无罪。半月后果有赦至,乃高宇宴驾,孝宗登极,此赦书轻重罪囚释放得脱。
一针见血。愚按此课亦不载月将正时,然玩此断语,当是绍兴壬午年四月申将未时占。
天一易学按:我们先熟悉一下昴星课,认识一下此课的特点:
故而昴星课极其符合此课意,但这里大家有忽略了一点,就是此人甲辰年生,到壬午年应该是50岁,行年非卯既辰,根据入狱的现实,应该行年在卯,上神辰土临勾陈,正好墓日干,人在牢狱之象,此课大吉一个原因就是贵登天门,往往是皇帝大赦天下之象,或者有高级的贵人特赦,末传午正好为太岁,故而此人“半月后果有赦至,乃高宇宴驾,孝宗登极,此赦书轻重罪囚释放得脱”,不同意原注解,比较牵强!孝宗登极正应末传太岁生日干!特赦,但这种事情在现代社会基本是没有可能的,故而现在再遇到此类课,就需要多加注意了。
空虎常玄
午未申酉 虎空玄常 子 壬申 常
龙巳 戌阴 未午酉申 子 壬申 常
勾辰 亥后 午巳申己 父 庚午 空
卯寅丑子
合朱蛇贵
邵公曰:己巳日得申申午,昴星云虎视眈眈,此课险恶且喜天乙乘天马,合起皇恩,天将又吉,然末传火,反克用神之金火生人。旺于午,合寅午戌。寅上日德朱雀,末又救神值天后愚按此句有讹他日朝廷必有恩赦至期,人恐被喝,而出狱无罪。半月后果有赦至,乃高宇宴驾,孝宗登极,此赦书轻重罪囚释放得脱。
一针见血。愚按此课亦不载月将正时,然玩此断语,当是绍兴壬午年四月申将未时占。
凡四课上下无克,又无遥克,取从魁上下神为用,曰昴星课。昴星者,酉中有昴宿也。酉位西方,为天地关梁,日月出入之门户,且属白虎金位,性主肃杀,义司决断,取以为用,故名昴星。
1,虎视转蓬:刚日仰视,地盘酉上神为用,为虎视转蓬。刚者,阳也。阳性从天,男子气浮,仰视之,如虎视之,转蓬而动,故曰虎视转蓬。
占主惊恐,关梁闭塞,津渡稽留,出行身不得归,恐死于外。大抵祸从外起,惟家居守静则吉。
2,冬蛇掩目:柔日四课无克,又无遥克,取酉下神为用。柔者阴也。阴性从地,女子气沉则俯视之,如冬蛇掩目。
占主事暗昧不明,进止两难。女多淫佚,祸从内起,访人不见,行者淹滞,逃亡隐形。若腾蛇入传,尤多怪梦忧疑。或申加卯,为车轮倒毁,传见玄武凶甚。惟午加卯为明堂,主万事昌隆。盖午为离明,卯为天马、房心、明堂之宿,遇凶亦吉也。
上二课,刚日,本乎天者亲上,传终归干上,从天类也;柔日,本乎地者亲下,传终归支上,从地类也。以天道言,昴星阴气用事,微霜始降,枯槁皆死,此决断万事收敛精神之时;以人事言,昴星于五行为金,当其言不必信,行不必果,惟意义在,然后决之。另酉为天狱,二课最忌刑狱,大端惟潜藏稍吉也。
故而昴星课极其符合此课意,但这里大家有忽略了一点,就是此人甲辰年生,到壬午年应该是50岁,行年非卯既辰,根据入狱的现实,应该行年在卯,上神辰土临勾陈,正好墓日干,人在牢狱之象,此课大吉一个原因就是贵登天门,往往是皇帝大赦天下之象,或者有高级的贵人特赦,末传午正好为太岁,故而此人“半月后果有赦至,乃高宇宴驾,孝宗登极,此赦书轻重罪囚释放得脱”,不同意原注解,比较牵强!孝宗登极正应末传太岁生日干!特赦,但这种事情在现代社会基本是没有可能的,故而现在再遇到此类课,就需要多加注意了。
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