正月甲子日子将寅时占来意
正月甲子日子将寅时占来意。 玉连环
朱合勾龙
卯辰巳午 虎玄玄后 财 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌子子甲 子 庚午 龙
子亥戌酉
后阴玄常
徐次宾曰:来意因失陷官钱,勾唤入官,而得惊恐,以致患脾虚下脏之疾。见祟持刃相惊,可移病人于南方,设绯幕,至第九日,南方有属马巫医,艾萨克火为姓名,下赤药、艾灸、书朱符,其祟自除也。何以知失陷官钱而惊恐?盖发用天魁为财,上得元武,为失财之象。时为日德日禄,主动,官上见螣蛇主惊恐。何以知脾虚下脏之疾?盖发用天魁,主脾,春土无气,又为甲木所克,故主脾虚;上得元武水与天魁内战,故知下脏病。又言有祟者,《经》云:“传见天魁为有祟”。又中传申金为鬼,上得白虎,为刀兵,故言见祟持刃相惊。移于南方设绯幕者,南方及绯幕,皆火象,火能制金祟矣。末传胜光为救神,胜光九数。故云九日。胜光为马、为灸、为赤、为巫,故云巫医也。《经》云:土丸,木散,水汤,火灸,金针,今申金为鬼,若针则病加,灸则病减也。金为日鬼,火为救神,故宜书朱符以镇之。春月木旺火相,金无气矣,救神秉相气,病当瘥也。
天一易学按:此课断的相当精彩,只不过年月日时不一样,故而此课仅仅是惊恐不安,但没有实质的危害,子为生气,末传青龙午火,寅月旺而为救神,故而得巫医救助得活,午火胜光也主针灸。
发用天魁为有祟,此课,天魁临玄武,更是有邪祟入身之象,断的非常精彩。
朱合勾龙
卯辰巳午 虎玄玄后 财 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌子子甲 子 庚午 龙
子亥戌酉
后阴玄常
徐次宾曰:来意因失陷官钱,勾唤入官,而得惊恐,以致患脾虚下脏之疾。见祟持刃相惊,可移病人于南方,设绯幕,至第九日,南方有属马巫医,艾萨克火为姓名,下赤药、艾灸、书朱符,其祟自除也。何以知失陷官钱而惊恐?盖发用天魁为财,上得元武,为失财之象。时为日德日禄,主动,官上见螣蛇主惊恐。何以知脾虚下脏之疾?盖发用天魁,主脾,春土无气,又为甲木所克,故主脾虚;上得元武水与天魁内战,故知下脏病。又言有祟者,《经》云:“传见天魁为有祟”。又中传申金为鬼,上得白虎,为刀兵,故言见祟持刃相惊。移于南方设绯幕者,南方及绯幕,皆火象,火能制金祟矣。末传胜光为救神,胜光九数。故云九日。胜光为马、为灸、为赤、为巫,故云巫医也。《经》云:土丸,木散,水汤,火灸,金针,今申金为鬼,若针则病加,灸则病减也。金为日鬼,火为救神,故宜书朱符以镇之。春月木旺火相,金无气矣,救神秉相气,病当瘥也。
天一易学按:此课断的相当精彩,只不过年月日时不一样,故而此课仅仅是惊恐不安,但没有实质的危害,子为生气,末传青龙午火,寅月旺而为救神,故而得巫医救助得活,午火胜光也主针灸。
发用天魁为有祟,此课,天魁临玄武,更是有邪祟入身之象,断的非常精彩。
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